Πώς νικιέται η απαισιοδοξία; Τα 4 βήματα που αλλάζουν τη ζωή μας!

Ο καθηγητής ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Yale, Robert Leahy, παρουσιάζει τον πιο αποτελεσματικό τρόπο για να φέρετε ξανά την αισιοδοξία στη ζωή σας, ακολουθώντας 4 απλά βήματα.

Ίσως νιώθετε ότι έχετε «χάσει» το χαμόγελό σας με όλους αυτούς τους αναγκαστικούς περιορισμούς που βιώνετε εσείς και οι άλλοι γύρω σας. Ίσως ακόμη, έχετε φτάσει σε σημείο να σκέφτεστε να παραιτηθείτε από την προσπάθεια για να βελτιώσετε, παρά τις αντίξοες συνθήκες, τη ζωή σας. Τότε, το πιθανότερο είναι πως διανύετε μια περίοδο απαισιοδοξίας, που σας «κρατάει» σε στασιμότητα σε κάθε τομέα της καθημερινότητάς σας και έχετε την ανάγκη να ανακτήσετε την χαμένη σας αισιοδοξία προκειμένου… να συνεχίσετε τη ζωή σας.

Ο καθηγητής ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Yale, Robert Leahy, συστήνει 4 βήματα προκειμένου να απομακρύνετε την απαισιοδοξία που έχει «σωρευτεί» στις σκέψεις σας και να καταφέρετε να γίνετε ξανά αισιόδοξοι.

Βήμα 1ο: «Πρώτα από όλα είναι απαραίτητο να αφιερώσετε λίγο από τον χρόνο σας και να ανακαλέσετε στη μνήμη σας τις απαισιόδοξες σκέψεις που έχετε κάνει τον τελευταίο καιρό ώστε να μπορέσετε να τις αντιμετωπίσετε» αναφέρει ο Robert Leahy.

Μπορεί να έχετε σκεφτεί: «Μεγάλωσα πια και δεν αξίζει να προσπαθήσω για…», «Ό,τι και να κάνω, τίποτα δεν πρόκειται να αλλάξει», «Δεν θα καταφέρω ποτέ να γίνω ευτυχισμένη», ή ακόμα, «Με έχουν “καταραστεί”, τίποτα δεν μου πάει καλά».

Οποιεσδήποτε σκέψεις σάς έχουν ωθήσει στην παραίτηση και στην αδράνεια, σύμφωνα με τις συμβουλές του ειδικού, αυτές χρειάζεται να φέρετε στο μυαλό σας για να μπορέσετε να τις «θεραπεύσετε».

Βήμα 2ο: «Αφού έχετε ανακαλέσει στο νου σας τις απαισιόδοξες σκέψεις, δοκιμάστε κάτι διαφορετικό: αμφισβητείστε τες!» σημειώνει ο καθηγητής ψυχολογίας.

«Απλά, “παίξτε” με την ιδέα ότι αυτές οι θέσεις μπορεί να είναι και λανθασμένες» συμπληρώνει ο ίδιος.Και προσπαθήστε να αποδείξετε στον εαυτό σας ότι οι σκέψεις που εσείς δημιουργείτε κινούνται προς άλλη κατεύθυνση από την επιθυμητή και αυτό είναι που χρειάζεται να αλλάξετε.

Παραδείγματος χάριν, σκεφτείτε: «Δεν έχω μεγαλώσει και τόσο πια, μπορώ να κάνω…» αντί για «Μεγάλωσα πια και δεν αξίζει να προσπαθήσω για…».

Βήμα 3ο: «Και τώρα, έχοντας αντικαταστήσει τις αρνητικές σκέψεις με άλλες πιο αισιόδοξες, μπορείτε να αναλογιστείτε και τις εκατοντάδες άλλες επιλογές που έχετε». Αξίζει να αναλογιστείτε τις εναλλακτικές λύσεις που σας παρέχονται για οποιονδήποτε τομέα της ζωής σας.

«Κι αν ακόμη σκέφτεστε ότι “δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς αυτό”, σκεφτείτε πώς ζούσατε μια χαρά στο παρελθόν, χωρίς να το έχετε» αναφέρει ο ειδικός. Η αδράνεια δεν μπορεί να επιφέρει λύση στο πρόβλημά σας, παρά μόνο η δράση.

Γι αυτό είναι απαραίτητο να ανοίξετε τα μάτια σας, να σηκωθείτε από την καρέκλα της απαισιοδοξίας και να κάνετε κάτι για εσάς – οτιδήποτε θεωρείτε ότι μπορεί να «λειτουργήσει» υπέρ σας.

Βήμα 4ο: «Πετάξτε… από το παράθυρο την απαισιοδοξία που έχει “στοιχειώσει” στο οικογενειακό και φιλικό σας περιβάλλον». Μην αφήνετε τους άλλους να σας «τραβάνε» προς τα πίσω, αλλά εμμείνετε στη νέα κατεύθυνση που έχετε επιλέξει: να κοιτάζετε γύρω σας για εναλλακτικές λύσεις και φυσικά μπροστά σας, με στόχο τη βελτίωση του άμεσου μέλλοντός σας.

«Ακούστε μόνο τη φωνή μέσα σας. Αυτή που προσπαθείτε με τόσο κόπο να “απελευθερώσετε” από τα δεσμά της απαισιοδοξίας. Μην αναλώνεστε στο να απολογείστε για τον δρόμο της αισιοδοξίας που διαλέξατε. Απλά ακολουθήστε τον και καλέστε τους οικείους σας, να ακολουθήσουν εσάς» καταλήγει ο Robert Leahy

http://www.psixologikosfaros.gr

Πως διακρίνετε πως το μέλι είναι νοθευμένο!

Νοθευμένο μέλι

Η μελάσα (σάκχαρα και νερό) είναι ένα από τα υλικά που χρησιμοποιείται μερικές φορές στην νοθεία του μελιού.

Εάν ένα φιτίλι βαμβακιού βυθιστεί σε καθαρό μέλι, και μετά προσπαθήσεις με έναν αναπτήρα να το ανάψεις, τότε έστω και δύσκολα θα πάρει φωτιά.

Εάν όμως αυτή η δοκιμή γίνει με το αλλοιωμένο μέλι, η παρουσία νερού στο μέλι δεν επιτρέπει στο μέλι να καεί, και έτσι θα παραγάγει έναν ήχο τριξίματος.

Αυτό συμβαίνει γιατί το νοθευμένο μέλι είναι

λιγότερο πυκνό και έχει αρκετή υγρασία.

Αν μια σταγόνα μελιού βουτηγμένη σε κρύο νερό παραμένει συγκρατημένη και δε διαλυθεί αμέσως, τότε το πιθανότερο είναι να πρόκειται για καθαρό μέλι.

Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί καλύτερα κοιτάζοντας προς το φως.

Αν οι άκρες της σταγόνας αρχίζουν να ανοίγουν κατά τη βύθιση στο νερό, τότε το μέλι πολύ πιθανό να έχει νοθευτεί με ουσίες που φέρουν αρκετή υγρασία.

Για την ακρίβεια σε ένα ποτήρι κρύο νερό:

α) το καθαρό μέλι χύνεται στον πυθμένα χωρίς να διαλύεται εύκολα.

β) και γ) μέλι αναμειγμένο με 70% σιρόπι ζάχαρης.

Δε χύνεται όπως το μέλι και δημιουργεί αναταραχή και θόλωση σχεδόν στιγμιαία, ειδικά όταν ρίχνουμε μεγάλη ποσότητα και ανακινούμε ελαφρά το νερό.

Το σιρόπι εναποθέτεται ανομοιόμορφα στον πάτο.

δ) σε σκέτο σιρόπι ζάχαρης, η θόλωση είναι ακόμα πιο έντονη και δεν υπάρχει εμφανής εναπόθεση στον πάτο.

Το μέλι μπορεί επίσης να αλλοιωθεί με την προσθήκη ενός συγκεκριμένου ποσοστού αλευριού ή αμύλου, με σκοπό την αύξηση του βάρους και της λευκότητας του.

Αυτού του είδους νοθεία μπορεί να ανιχνευθεί εύκολα με τη μίξη του μελιού με λίγο κρύο νερό.

Εάν το μέλι περιέχει το αλεύρι ή το άμυλο, θα πέσουν στο πάτο του σκεύους, ενώ το ίδιο το μέλι διαλύεται γρήγορα.

Όταν το μέλι που αναμίχθηκε με το αλεύρι ή το άμυλο θερμανθεί, το μέλι υγροποιείται στην αρχή, και όταν ψυχθεί γίνεται πιο σκληρό.

Η προσθήκη της εμπορικής γλυκόζης στο μέλι μπορεί να ανιχνευθεί με μια δοκιμή ιωδίου.

Ένα μικρό δείγμα του μελιού είναι αραιωμένο σε ίση ποσότητα νερού, 1g ιώδιο και 3g του ιωδιούχου καλίου αναμιγνύονται με 50ml νερού και αυτό το διάλυμα προστίθεται έπειτα στο αραιωμένο μέλι.

Εάν το μέλι περιέχει την εμπορική γλυκόζη, το μείγμα θα γίνει κόκκινο ή ιώδες λόγω της παρουσίας των αποκαλούμενων κόκκινων δεξτρινών που βρίσκονται στο τεχνητό προϊόν γλυκόζης.

Σε κάθε περίπτωση πάντως αν υπάρχει ένα ύποπτο μέλι, ειδικά όταν πρόκειται για μεγάλες ποσότητες (που σημαίνει μεγάλο κόστος) θα πρέπει να μένει χωριστά από άλλα μέλια μέχρι να του γίνει έλεγχος σε κάποιο εργαστήριο ποιοτικού ελέγχου και χημικών αναλύσεων, με γνώσεις στα μελισσοκομικά προϊόντα.

Προσοχή λοιπόν στο τι πληρώνουμε και τι παίρνουμε.

Και να θυμάστε πως το Ελληνικό μέλι είναι το καλύτερο

http://www.diaforetiko.gr/

Απαλλαγείτε από τα καφέ στίγματα και τις κηλίδες με λεμόνι και μέλι!

Υλικά:

Μισό λεμόνι και 3-4 σταγόνες μέλι .

Πως θα το χρησιμοποιήσετε

Τρίψτε το λεμόνι στο πρόσωπό σας, τονίζοντας τις επιρρεπείς περιοχές όπως είναι η μύτη, το πηγούνι, κλπ. Αφήστε το λεμόνι και το μέλι στο πρόσωπό σας για 5 λεπτά, στη συνέχεια ξεπλύνετε με κρύο νερό. Θα δείτε τα αποτελέσματα σύντομα. Επιπλέον, ο χυμός του λεμονιού θα εξασθενίσει και άλλα σημάδια όπως είναι οι κηλίδες, πανάδες κλ στο πρόσωπο και το μέλι θα το ενυδατώσει.

Σημείωση: Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη συνταγή αρκετά συχνά, έως μέρα παρά μέρα μέχρι να δείτε σημαντική διαφορά. Αν το δέρμα σας κοκκινίσει πολύ γρήγορα, τότε σταματήστε τη χρήση της συνταγής. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και λάιμ αν δεν έχετε λεμόνι. Προτιμήστε βιολογικά λεμόνια και μέλι. Όπως και να ‘χει η συνταγή δεν είναι κατάλληλη για κάθε τύπο δέρματος. Αν δεν δείτε διαφορά μέσα σε 2 ή τρεις εφαρμογές, τότε πιθανότατα δεν μπορεί να σας βοηθήσει…

http://enallaktikidrasi.com/

Ο άντρας μου ξενοκοιτάζει. Πώς να συμπεριφερθώ;

Τον βλέπω να κοιτάζει άλλες και με ενοχλεί. Γιατί το κάνει αυτό; Πώς να το διαχειριστώ; Η ψυχολόγος Εύα Λύχρου απαντά.

Δεν είναι η πρώτη φορά που μου κάνουν αυτή την ερώτηση και πραγματικά πιστεύω οτι υπάρχουν πολλοί τρόποι που μπορείτε να αντιδράσετε απέναντι σε αυτό.

Αρχικά θα σας συμβούλευα απο μόνη σας να αξιοποιήσετε την «αφορμή» αυτή και να αναρωτηθείτε αν έχει αλλάξει κάτι τελευταία στην σχέση σας, και απο τις 2 πλευρές, όχι μόνο απο την δική του, το οποίο θα μπορούσε ενδεχομένως να δικαιολογήσει αυτή την διαφορετική συμπεριφορά. Για παράδειγμα αν εσείς απο την μεριά σας έχετε πέσει με τα μούτρα στην δουλειά παραμερίζοντας άθελα σας ενδεχομένως για λίγο τον σύντροφο σας, μπορεί να έχει σαν αποτέλεσμα εκείνος να αντιδρά κατά αυτό τον τρόπο.

Αν δυσκολευτείτε να καταλήξετε απο μόνη σας σε κάποιο συμπέρασμα θα σας πρότεινα να κάνατε μια απευθείας κουβέντα με τον σύντροφο σας και να μοιραστείτε μαζί του την διαφορά στην συμπεριφορά του, τονίζοντας όχι τόσο το περιστατικό αλλά αντιθέτως το τι συναίσθημα σας προκαλείται όταν βλέπετε οτι η προσοχή του δεν είναι στραμένη πάνω σας, (για παράδειγμα άγχος, ανασφάλεια, φόβο, θυμό, κτλ). Ο στόχος σας μέσα απο αυτή την κουβέντα είναι να μπορέσετε να έρθετε πιο κοντά και να επικοινωνήσετε περισσότερο ουσιαστικά το συναίσθημα σας, και εκείνος απο την δική του πλευρά, έτσι ώστε να καταλάβετε και οι δύο τι μπορείτε να κάνετε διαφορετικά την επόμενη φορά.

Επίσης με αυτό τον τρόπο θα έχετε καταφέρει να βελτιώσετε το κλίμα που επικρατεί στην σχέση σας, και να δείξετε οτι είστε έτοιμοι να κάνετε οτι καλύτερο μπορείτε για να διαφυλάξετε αυτή την σχέση. Θα ήταν πολύ χρήσιμο στην προκειμένη περίπτωση να είστε έτοιμη και πρόθυμη να ακούσετε οτιδήποτε έχει να σας πει, και να του δείξετε ουσιαστικά με την στάση σας οτι έχει πολύ μεγάλη σημασία για εσάς να κατανοήσετε την στάση του όπως αντίστοιχα ζητάτε και εσείς απο την μεριά σας να καταλάβει οτι σας ενοχλεί η συμπεριφορά του τελευταία.

Τέλος αν αισθάνεστε οτι δυσκολεύεστε να κάνετε αυτή την κουβέντα μαζί του, και εφόσον είναι μια σχέση που σας ενδιαφέρει ιδιαίτερα, θα σας συμβούλευα να ζητούσατε την βοήθεια κάποιου ψυχοθεραπευτή, σύμβουλου γάμου, κτλ.

5 τροφές που είναι καλό να αποφεύγεις κατά τη διάρκεια της περιόδου

Η διατροφή σίγουρα επηρεάζει την εμμηνόρροια μιας γυναίκας. Οι παρακάτω τροφές είναι καλό μην υπάρχουν στο μενού σου κατά τη διάρκεια της περιόδου.

Καφεΐνη

Απέφυγε την καφεΐνη σε τρόφιμα όπως η σοκολάτα, τα αναψυκτικά, το τσάι και ο καφές κατά τη διάρκεια του εμμηνορροϊκού κύκλου. Η καφεΐνη συστέλλει τα αιμοφόρα αγγεία και αφυδατώνει το σώμα, κάτι που μπορεί να οδηγήσει σε πονοκεφάλους και πιθανόν να αυξήσει τη νευρικότητα κατά τη διάρκεια της περιόδου προκαλώντας δυσφορία εμμηνόρροιας.

Γαλακτοκομικά προϊόντα

Τα γαλακτοκομικά προϊόντα περιέχουν αραχιδονικό οξύ, κάτι που μπορεί να αυξήσει την παραγωγή προσταγλανδινών.  Οι προσταγλανδίνες είναι χημικές ουσίες, που παράγονται στη μήτρα. Στην αρχή της περιόδου, το επίπεδο των προσταγλανδινών είναι υψηλό και στη συνέχεια μειώνεται. Για αυτό το λόγο ο πόνος μειώνεται μετά τις πρώτες μέρες της περιόδου .Δεδομένου ότι οι  προσταγλανδίνες απελευθερώνεται στο σώμα, η μήτρα ανταποκρίνεται με σπασμούς. Τροφές πλούσιες σε ωμέγα-3 λιπαρά οξέα μπορεί να αναστείλουν την απελευθέρωση των προσταγλανδινών. Τροφές όπως ο σολομός, ο λιναρόσπορος και τα καρύδια ανακουφίζουν τον οργανισμό από τις κράμπες.

Επεξεργασμένα τρόφιμα και αλάτι

Η μείωση της πρόσληψης νατρίου θα μειώσει την κατακράτηση υγρών και τα πρηξίματα. Απέφυγε τα κονσερβοποιημένα και επεξεργασμένα τρόφιμα, όπως και τα προϊόντα με τυριά, σάλτσες και τυχόν συσκευασμένες τροφές που περιέχουν περισσότερο από 200 mg νάτριο ανά μερίδα.

Λιπαρές τροφές και τηγανιτά

Τροφές με υψηλά ποσοστά λιπαρών όπως το κρέας, τα γαλακτοκομικά και τα τηγανιτά φαγητά, αυξάνουν τα επίπεδα οιστρογόνων στον οργανισμό.  Ο Neal Bernard, μέλος της Επιτροπής Παθολόγων  εξηγεί πως οποιοδήποτε είδος λιπαρών (είτε αυτό είναι φυτικό είτε ζωικό) θα αυξήσει τα επίπεδα των οιστρογόνων. Αντίθετα, αν καταφέρεις να κρατήσεις σταθερό το επίπεδο των οιστρογόνων, οι αλλαγές στη μήτρα δεν θα είναι σημαντικές με αποτέλεσμα να μειώσεις τις κράμπες και τους πόνους.

Ζάχαρη

Αυτό που πρέπει να προσέξεις κατά τη διάρκεια της περιόδου είναι τα επίπεδα σακχάρου στο αίμα. Προσπάθησε να μην καταναλώνεις πολλή ζάχαρη. Περιόρισε τρόφιμα όπως κέικ, καραμέλες, δημητριακά και λευκό αλεύρι, τα οποία ο οργανισμός τα μετατρέπει σε  ζάχαρη. Κάνε μικρά γεύματα κατά τη διάρκεια της ημέρας, αντί να τρως τρία μεγάλα γεύματα, ώστε να κρατήσεις σταθερά τα επίπεδα της γλυκόζης.

Σύσφιξη στήθους: 2 απλές συμβουλές για να δεις πραγματική διαφορά!

Μάθε εναλλακτικούς τρόπους για να τονώσεις το στήθος σου, με φυσικό τρόπο.

Πιο στητό και σφριγηλό χωρίς νυστέρι; Και όμως γίνεται και δεν θα χρειαστεί καν να επισκεφθείς κάποιον ειδικό…

Σου προτείνουμε 2 εναλλακτικές, φυσικές θεραπείες που μπορείς να κάνεις καθημερινά για να δεις αποτελέσματα από την 1η μόλις εβδομάδα:

Επιλογή Νο1: Κομπρέσα

Άφησε όλο το βράδυ λίγοχαμομήλι και λίγα άνθη τσουκνίδας σε 1 λίτρο νερό και την επόμενη ημέρα, κάνε κομπρέσες με αυτό το μείγμα στο στήθος για 5-10 λεπτά.

Επιλογή Νο2: Μασάζ

Ανακάτεψε στην παλάμη σου λάδι χαμομηλιού και πολύ λίγο λάδι λεβάνταςκαι κάνε ελαφρύ μασάζ 3- 5 λεπτάκια σε καθημερινή βάση.

Οι άντρες ή οι γυναίκες κοιμούνται πιο γρήγορα μετά το σεξ;

Μη βιαστείτε να απαντήσετε καθώς τα αποτελέσματα της έρευνας που δημοσιεύτηκε στο Journal of Social, Evolutionary, and Cultural Psychology, έρχονται να ανατρέψουν το στερεότυπο....

Σίγουρα του έχεις γκρινιάξει και εσύ. Λίγο μετά το σεξ, ξεραίνεται δίπλα σου χωρίς δεύτερη σκέψη. Ή μήπως τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι. Μια πρόσφατη έρευνα έρχεται να ανατρέψει τον πιο μεγάλο αστικό μύθο που θέλει τους άντρες να κοιμούνται πρώτοι μετά το σεξ. Σύμφωνα με αυτή άντρες και γυναίκες αποκοιμιώνται πρώτοι στο ίδιο ποσοστό.  Και όχι μόνο αυτό...  Οι γυναίκες κοιμούνται πιο γρήγορα όταν το ζευγάρι πέφτει στο κρεβάτι και δεν έχει προηγηθεί η ερωτική πράξη.

«Ίσως αυτό συμβαίνει γιατί οι άντρες ενστικτωδώς παραμένουν ξύπνιοι, ως άλλοι φύλακες, για να μην χάσουν το ταίρι τους ή γιατί προσπαθούν να την δελεάσουν ώστε να κάνουν σεξ», αναφέρει η αναπληρώτρια καθηγήτρια ψυχολογίας του Albright College , Susan Hughes «Το να πέφτεις για ύπνο πριν τον σύντροφό σου ίσως είναι ένας μη συνειδητός τρόπος να αποφύγεις τις κουβέντες τις δέσμευσης μετά το σεξ», δήλωσε λίγο αργότερα η Susan Hughes, ρίχνοντας λάδι στη φωτιά και βάζοντας πολύ κόσμο σε σκέψεις.

Η έρευνα όμως, που πραγματοποιήθηκε από εξελικτικούς ψυχολόγους του πανεπιστημίου του Michigan και του Albright College της Πενσυλβάνια, δεν μελέτησε μόνο το συγκεκριμένο τομέα αλλά ανέλυσε και το πώς η επιθυμία του ενός συντρόφου να κοιμηθεί είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την επιθυμία του άλλου για  μια τρυφερή αγκαλιά.

«Όσο πιο πολύ θέλει κάποιος να κοιμηθεί μετά το σεξ τόσο πιο πολύ ο σύντροφος του θέλει να αγκαλιάσει και να ανταλλάξει τρυφερές στιγμές μαζί του», εξηγεί ο Daniel Kruger υπεύθυνος της  έρευνας στο πανεπιστήμιο του  Michigan.

Οι συμμετέχοντες (456 άτομα και των δύο φύλων), εκτός από τα ερωτηματολόγια που συμπλήρωσαν απάντησαν και σε δύο απλές ερωτήσεις, «Ποιος κοιμάται μετά το σεξ;» και «Ποιος πέφτει πρώτος για ύπνο όταν πάτε στο κρεβάτι χωρίς να έχει προηγηθεί σεξ;». Τα αποτελέσματα έδειξαν πως  όσοι είχαν δηλώσει ότι οι σύντροφοί τους προτιμούν τον ύπνο μετά από τη συνεύρεση, είχαν περισσότερη ανάγκη από αγκαλιές και τρυφερές στιγμές.

Τέλος αξίζει να σημειωθεί πως η συντριπτική πλειοψηφία των ερευνών μελετά το χρονικό διάστημα που οδηγεί στο σεξ, αν και η ανάλυση των συμπεριφορών που ακολουθούν τη συνουσία είναι εξίσου σημαντική!

Υ.Γ.: Μετά από αυθόρμητη ερώτηση του συντάκτη, σε κοπέλα συνάδελφό του, την ώρα που έγραφε το άρθρο, η απάντηση που δόθηκε ήταν η εξής: «Ύπνος στην αγκαλιά του!». Αλήθεια εσείς τι προτιμάτε; Περιμένουμε τη γνώμη σας με σχόλια…

Ποιες είναι οι τροφές που «σκοτώνουν» τη libido;

Ποιες θα πρέπει να αποφύγεις;

Όστρακα, μαύρη σοκολάτα, μπαχαρικά, ρόδια… είναι μερικές από τις αφροδισιακές τροφές που κάνουν τα σεντόνια να πάρουν φωτιά. Ποιες όμως είναι οι «όχι σήμερα καλέ μου» τροφές, κοινώς αντι-αφροδισιακές, που «σκοτώνουν» κάθε διάθεση για ερωτικά παιχνίδια?
√ Κι όμως η σόγια και τα προϊόντα της, όσο θρεπτική μπορεί να θεωρείται, δεν είναι και η καλύτερη επιλογή αν θες παθιασμένες νύχτες, αφού μειώνει τα επίπεδα της τεστοστερόνης και ρίχνει τη διάθεση για σεξ.
√ Η μεγάλη κατανάλωση ζάχαρης και λιπαρών, φράζει τις αρτηρίες και εμποδίζει την κυκλοφορία του αίματος στα γεννητικά όργανα.
√ Oι νιφάδες καλαμποκιού ( corn flakes) είναι άλλη μία αντι-αφροδιασική τροφή. Μάλιστα ο John Harvey Kellogg, ο δημιουργός τους (γιατρός στο επάγγελμα), τα έφτιαξε γι΄ αυτόν ακριβώς τον λόγο, αφού πίστευε πως το πολύ σεξ και ο αυνανισμός βλάπτουν την υγεία.
√ Το κόλιαντρο είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι ρίχνει τις σεξουαλικές ορμές. Μήπως λοιπόν να ξανασκεφτόσουν εκείνο το Μεξικάνικο εστιατόριο?
√ Το τόνικ περιέχει κινίνο που μειώνει αισθητά την τεστοστερόνη. Η μεγάλη κατανάλωση αλκοόλ προκαλεί επίσης προβλήματα στη στύση . Συμπέρασμα: κομμένα τα πολλά gin tonic, αν θες να δεις « άσπρη … νύχτα » .
√ Τέλος η μέντα είναι άλλη μία libido- killer τροφή.

Πάνω από 11.000 παιδιά νεκρά στον εμφύλιο της Συρίας

Συγκλονιστικά είναι τα στοιχεία που έδωσε στη δημοσιότητα βρετανική ΜΚΟ η οποία επισημαίνει ότι τα παιδιά ζουν καθημερινά με τον τρόμο νέων βομβών και σφαιρών.

Περισσότερα από 11 χιλιάδες παιδιά έχουν χάσει πρόωρα τη ζωή τους στον συριακό εμφύλιο, στο 3ο πλέον έτος του, τα 128 από τα οποία από την χρήση χημικών όπλων, ενώ άλλα 389 από τις σφαίρες των ελεύθερων σκοπευτών, αναφέρει σήμερα η βρετανική ΜΚΟ «Ομάδα Ερευνας της Οξφόρδης», που συνεργάζεται με αρκετές συριακές οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Εντεκα χιλιάδες τετρακόσια είκοσι παιδιά, 17 ετών το μεγαλύτερο σε ηλικία, συγκαταλέγονταν στους 113.735 νεκρούς της εμφύλιας σύρραξης, φέτος την 31η Αυγούστου (στις τάξεις εκείνων που δεν έχουν συμμετοχή στις εχθροπραξίες, αποκλειστικώς).

Τα 7.557 (το 71%) παιδιά τραυματίστηκαν θανάσιμα όταν εξερράγη πλησίον τους όχημα παγιδευμένο με εκρηκτικά, ή έσκασαν βόμβες-οβίδες και έπεσαν ρουκέτες.

Εξάλλου, 2.806 παιδιά (26,5%) σκοτώθηκαν από τα πυρά ενός ημιβαρέος πυροβόλου όπλου και από αυτά 764 εκτελέστηκαν «με συνοπτικές διαδικασίες».

Πολλά είναι όμως και τα παιδιά που έχουν υποστεί βασανιστήρια. Συγκεκριμένα, 112 παιδιά, ηλικίας 12 ετών το μεγαλύτερο, άρρενες κατά πλειοψηφία δύο τρίτων, βασανίστηκαν.

Συντάκτης του πορίσματος, παρουσιάζοντάς το νωρίτερα σήμερα στο Λονδίνο εξέφρασε έντονα την ανησυχία του για την τόσο εκτεταμένη παιδική θνησιμότητα εν μέσω μακρόχρονων εχθροπραξιών.

Συνάδελφός του δήλωσε από την πλευρά του ότι, τα παιδιά της Συρίας νιώθουν αληθινό τρόμο αντιμέτωπα συνεχώς με την προοπτική κι άλλων βομβών κι άλλων σφαιρών, τονίζοντας ότι εκείνο που τα παιδιά αυτά προσμένουν είναι να έρθει βιώσιμη ειρήνη στη Συρία.

Πηγή: AMΠE

Μαγευτικό ποτάμι με κρυστάλλινα νερά, μοιάζει βγαλμένο από παραμύθι

Αυτός ο δημοφιλής τουριστικός προορισμός στο Hinatuan του Mindanao στις Φιλιππίνες, είναι ένας πεντακάθαρος και μαγευτικός ποταμός, γνωστός ως «Enchanted River», ο οποίος δείχνει σχεδόν σουρεαλιστικός. Απολαύστε τον μέσα από τις φωτογραφίες που ακολουθούν…

otherside

Τα ετερώνυμα μπλέκονται

• 25/11/2013 - 01:45 - SexOfono
• Share on printShare on email|Share on facebookShare on myspaceShare on googleShare on twitter

Και όταν μιλάμε για σωματίδια που βρίσκονται στις εκ διαμέτρου αντίθετες μεριές του ατομικού κύκλου, ε τότε μιλάμε για μπλεξίματα πραγματικά εκρηκτικά. Δεν θέλει και πολύ άλλωστε., Οι νόμοι της Φυσικής μπορεί να είναι αμείλικτοι, άλλο τόσο όμως αμείλικτη είναι και η πραγματικότητα, η οποία μπορεί να εκδικηθεί ακόμη και τον πλέον εξειδικευμένο φυσικό. Γιατί μπορεί ακριβώς οι εντελώς ξένοι χαρακτήρες να ήταν αυτό που σε 

τράβηξε το αγόρι σου, και να ε έκανε να περάσεις σούπερ ειδικά το πρώτο διάστημα, τον τελευταίο καιρό ωστόσο απλά αναρωτιέσαι μήπως επρόκειτο ακριβώς για το μοιραίο φιτίλι που ετοιμάζεται να βάλει μπουρλότο στη σχέση σας. 

Δεν είναι δύσκολο, ούτε παράξενο. Δύο τελείως διαφορετικοί άνθρωποι, που δεν ταιριάζουν στο 99% των πραγμάτων, οφείλουν αν μη τι άλλο να βρουν σταθερές που θα επιτρέψουν στο εναπομείναν 1% να ισοσταθμίσει τις απώλειες στο πεδίο της μάχης. Εάν και αυτές εκλείψουν, τότε στο πεδίο της μάχης θα θρηνήσουμε πολλά θύματα, αυτό είναι το μόνο βέβαιο. Αν περαιτέρω, η λέξη «υποχώρηση» θεωρείται σουαχίλι και από τους δύο, τότε πάμε για πραγματικό ολοκαύτωμα…

Ευτυχώς για σένα, τα πράγματα δεν είναι τόσο περίπλοκα τελικά. Όχι ότι ήταν και ποτέ, εσύ και το αγόρι σου τα κάνετε, έχοντας μπλέξει τους χαρακτήρες και τον εγωισμό σας σε ένα κουβάρι, που κάθε κίνηση το μπλέκει περισσότερο. Για να βρείτε την άκρη από το λαβύρινθο, και να δώσετε από κοινού μία ευκαιρία σε αυτό που έχετε, οφείλετε να λάβετε υπόψη κάποιες πολύ συγκεκριμένες αρχές, όπως:

• Σχέση χωρίς υποχωρήσεις δεν υφίσταται. Βάλε το στο μυαλό σου, κι εσύ και το αγόρι σου. Πάει καιρός από τότε που ήσασταν 5 χρονών και στυλώνατε μουλαρωμένοι τα πόδια. Και μεγαλώσατε και υπεύθυνα άτομα (λέμε τώρα) είστε, καιρός να αρχίσετε να μαθαίνετε και το προς τα πίσω αντί της φουλ επίθεσης…
• Σχέση χωρίς αμοιβαίο σεβασμό δεν πηγαίνει πουθενά. Γιατί τι άλλο από σεβασμό της διαφορετικότητας σας συνιστά το να ξέρεις πότε μπαίνεις στα ευαίσθητα όρια του άλλου και να διαμορφώνεις κατάλληλα τη συμπεριφορά σου; Αν δεν το ξέρετε, ξεκινήστε ιδιαίτερα. Και σύντομα…
• Η διαφορετικότητα σημαίνει και ποικιλία. Η οποία πρέπει να εκμεταλλεύεται δημιουργικά και από τις δύο πλευρές, λέω εγώ, και όχι να γίνεται αφορμή και πάτημα για να βγάζετε τα μάτια σας, και δυστυχώς όχι με την έννοια που θα θέλατε, αλλά την πολύ κυριολεκτική, αγωνιζόμενοι ποιος θα επικρατήσει του άλλου. Άλλωστε…
• Οι σχέσεις δεν είναι ούτε αγώνας δρόμου ούτε Ολυμπιακοί Αγώνες. Και το μόνο μετάλλιο που οφείλετε να διεκδικείτε είναι αυτό της αγάπης και της στήριξης εκατέρωθεν. Χωρίς εγωισμούς και μικροψυχίες. Το αν θα καταφέρετε να ανεβείτε στο συγκεκριμένο βάθρο, είναι και αυτό που θα εκδώσει το τελικό πόρισμα για τη συνέχιση ή μη της σχέσης σας. Και τίποτα άλλο…
• Η σύμπλευση μπορεί και να είναι ευχή, όχι μόνο κατάρα. Σε κάθε μικρό ή μεγάλο τομέα της καθημερινότητας. Ο διαχωρισμός των θέσεων σας δεν συνιστά ούτε μαγκιά ούτε πολύ περισσότερο δείγμα αδούλωτου πνεύματος και ισχυρού χαρακτήρα. Άκρατο εγωκεντρισμό και συναγωνισμό δηλώνει, ο οποίος, στο είπα και παραπάνω, θα οδηγήσει και τους δύο μαραθωνοδρόμους σε εγκατάλειψη πολύ πριν τη γραμμή του τερματισμού…

Γιατίς ε περίπτωση που δεν το ξέρεις ή δεν το έχεις πάρει χαμπάρι, η σχέση σου δεν είναι 100ρι, αλλά Μαραθώνιος. Και μάλιστα διεξαγόμενος υπό καθόλου ευνοϊκές συνθήκες, όπως και όλες οι ανθρώπινες σχέσεις άλλωστε, αυτό είναι που τις καθιστά και ενδιαφέρουσες σε τελική ανάλυση. Φτάνει το «ενδιαφέρον» να μην υπερχειλίζει και καλύπτει όλα τα άλλα, γιατί μπορεί να βρεθείτε στο εντελώς απευκταίο στάδιο: να φτάσετε σε ένα σημείο, όπου δεν θα αναγνωρίζεστε, θα βλέπετε κάποιον που κάτι σας θυμίζει από παλιά, αλλά πλέον είναι απλά ένας ανταγωνιστής, ένας εχθρός στον οποίο πρέπει να επιβληθώ. Και θα χρησιμοποιήσω κάθε αθέμιτο μέσο για να το επιτύχω. Όταν λοιπόν τελειώσετε και αφού έχετε σκοτωθεί ανενόχλητοι, μην κάνεις τον κόπο να ψάξεις στα ερείπια για τίποτα απομεινάρια στοργής και βοήθειας. Θα αποδειχτούν θαμμένα πολύ κάτω από το έδαφος και τότε καμία τιτάνια προσπάθεια δεν θα είναι αρκετή για να τα ανασύρει στην επιφάνεια.  Δεν είναι κρίμα να θάψεις μία σχέση, απλά και μόνο επειδή αποδεικνύεστε ανίκανοι από κοινού να γεφυρώσετε τις διαφορές και να ενώσετε τις αντιθέσεις, δημιουργώντας κάτι εξαιρετικά δυνατό, που δεν θα μπορεί να αμφισβητηθεί από κανέναν σας; Και την απάντηση ξέρεις, και πώς να την εφαρμόσεις. Το αν θα δεχτείς ή όχι να το κάνεις, είναι και αυτό που θα αποφασίσει αν στο προσωπικό σας ημερολόγιο θα γραφτούν ακόμη πολλές σελίδες, ή θα κλείσει απότομα και θα καταχωνιαστεί σε κάποιο μπαούλο της μνήμης σας, από εκείνα που δεν ανασύρονται και πολύ συχνά από αυτή…

πηγή:marymary.gr

Τι περιλαμβάνει η «φυσιολογική» σεξουαλική ζωή;

Είναι πολύ σύνηθες να αναρωτιέται κανείς αν η συχνότητα και το είδος της σεξουαλικής του συμπεριφοράς μοιάζει ή διαφέρει από αυτό που κάνουν άλλοι άνθρωποι και να κοιτάζει τις στατιστικές για τους μέσους όρους.

Ωστόσο, το πιο σημαντικό δεν είναι το αν η συχνότητα και ο τρόπος που κάνουμε σεξ συμφωνεί με κάποιον μέσο όρο, αλλά το κατά πόσο κάθε άτομο νιώθει άνετα και ικανοποιημένο μέσα στη σεξουαλική του σχέση.

Είναι πολύ δύσκολο να καταλήξουμε σε κάποιον ορισμό σχετικά με το τι είναι φυσιολογικό και τι όχι, διότι αυτό εξαρτάται από την κουλτούρα, τις πολιτισμικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις, ακόμα και από τις απόψεις του κόσμου.

Μέσα σε αυτό το πολιτισμικό και κοινωνικό πλαίσιο, όμως, οι πεποιθήσεις του ζευγαριού είναι ιδιαίτερα σημαντικές για το τι είναι φυσιολογικό και τι όχι. Οι άνθρωποι μπορούν να ανταποκρίνονται σε μια μεγάλη ποικιλία ερωτικών ερεθισμάτων.

Εφόσον μια σεξουαλική συμπεριφορά ή φαντασίωση δεν οδηγεί σε συναισθηματική ή σωματική δυσφορία, σε ένταση στη σχέση ή σε προβλήματα σε άλλους τομείς της ζωής, δεν θα πρέπει να μας ανησυχεί.

Πώς μπορεί να καταλάβει κάποιος αν καλύπτονται οι σεξουαλικές ανάγκες του/της συντρόφου του;

Ο καλύτερος τρόπος είναι να παρατηρούμε τον/τη σύντροφο και να συζητάμε ανοιχτά μεταξύ μας για το πώς νιώθουμε. Για παράδειγμα: η αναμονή ή η προσδοκία της σεξουαλικής επαφής δημιουργεί χαρά, ενθουσιασμό και διέγερση; Ή μήπως δημιουργεί την αίσθηση της πίεσης, ενοχές ή την αίσθηση της υποχρέωσης;

Επίσης, το κάθε άτομο μπορεί να σκεφτεί πώς νιώθει μετά τη σεξουαλική επαφή. Αισθάνεται ικανοποίηση, χαλάρωση και ευχαρίστηση; Ή αισθάνεται ενοχή, θυμό ή απογοήτευση;

Αν η αναμονή και η ολοκλήρωση της σεξουαλικής επαφής δημιουργούν ευχάριστα συναισθήματα και για τους δύο συντρόφους, τότε η σεξουαλική τους σχέση λειτουργεί θετικά για το ζευγάρι. Αν ένας από τους δύο ή και οι δύο νιώθουν αρνητικά συναισθήματα, τότε υπάρχει πρόβλημα.

πηγή:ygeia.tanea.gr

10 τρόποι για να του πείτε «σε αγαπώ»

Το συγκρότημα Nouvelle Vague έχει ένα μαγικό τραγούδι «In a manner of speaking" όπου ένας στίχος το λέει ξεκάθαρα «you told me everything by saying nothing». Από την άλλη - για τους πιο βαρύς - υπάρχει και το λαϊκό άσμα του Βοσκόπουλου «Οι άνδρες δεν μιλούν πολύ...και όσο για την αγάπη τους το δείχνουν με τις πράξεις..».

Μπορεί να θέλουμε να ακούμε τα γλυκά μας τα λογάκια αλλά η αλήθεια είναι ότι η ουσία βρίσκεται στις πράξεις μας και λιγότερο στα λόγια. Γι' αυτό μπορούμε καθημερινά, με μικρές κινήσεις να υπενθυμίζουμε στον άνδρα μας την αγάπη μας, την εκτίμηση και τη έγνοια μας.

Σας βάζουμε ιδέες για μια πρώτη έμπνευση:

1. Γυρίστε στο σπίτι έχοντας το αγαπημένο του παγωτό, γλυκό.

2. Χαϊδέψτε τον τρυφερά την ώρα που πέφτετε για ύπνο. Το άγγιγμα είναι η καλύτερη σιωπηλή έκφραση στοργής.

3. Ρωτήστε τον τα νέα της ημέρας του και απλά ακούστε τον. Μην πλένετε πιάτα, μην σιδερώνετε, μην διπλώνετε. Απλά ακούστε τον.

4. Αλλάξτε μια συνήθειά σας που ξέρετε ότι τον ενοχλεί. Προσπαθήστε, για παράδειγμα, να ετοιμαστείτε για την έξοδο σας πιο σύντομα από άλλες φορές. Για εσάς είναι απλό, για τα δικά του νεύρα σημαντικό.

5. Αφήστε του ένα γλυκό, ερωτικό σημείωμα δίπλα στο πορτοφόλι του, στον καθρέφτη του μπάνιου, στο κομοδίνο του... Μικρές εκπλήξεις με μεγάλο νόημα.

6. Δεχθείτε να δείτε μια ταινία στο σινεμά που και οι δυο ξέρετε ότι αρέσει μόνο σε αυτόν. Και μην παρασυρθείτε στη γκρίνια ούτε για ένα λεπτό. Αντιμετωπίστε την όλη διαδικασία με απόλυτο χιούμορ.

7. Αγοράστε κάτι όμορφο για την μητέρα του ή προτείνετε του να πάτε μια βόλτα από τη μητέρα του - που δεν το συνηθίζετε, ας είμαστε ειλικρινείς.

8. Ένα μασάζ - δεν χρειάζεται να είναι επαγγελματικής φύσεως - είναι πάντα χαλαρωτικό και επιπλέον μπορεί να αποτελέσει την αρχή για μια ερωτική βραδιά!

9. Διοργανώστε του μια βραδιά ποδοσφαίρου. Προτρέψτε τον να καλέσει τους φίκους του και ετοιμάστε μικρά μεζεδέκια.

10. Φιλήστε τον. Έχετε προσέξει πόσες μέρες μπορεί να περάσουν χωρίς να φιληθείτε; Το φιλί δείχνει αγάπη και έρωτα μαζί. Μην το ξεχνάτε και μην το περιφρονείτε. Ακόμη και το πεταχτό μαρτυρά ότι το ζευγάρι είναι πραγματικά καλά.

ΠΗΓΗ: www.gamos.gr

Πόσους μεγάλους έρωτες συναντάμε στην ζωή μας;

Η απάντηση είναι 2 και προκύπτει από πρόσφατη έρευνα. 2000 άτομα ρωτήθηκαν σχετικά με την ιστορία των φλερτ και των σχέσεων τους και από τις απαντήσεις τους προέκυψε πως κατά μέσο όρο είχαν συναντήσει τον έρωτα της ζωής τους δυο φορές. Ένας στους εφτά ερωτηθέντες δεν πιστεύει πως ο τωρινός σύντροφος του είναι ο έρωτας της ζωής του ενώ το 73% από αυτούς συμβιβάστηκαν σε μια σχέση αφ' ότου κάτι συνέβη και ο μεγάλος έρωτας της ζωής τους δεν είχε αίσιο τέλος.  Μάλιστα 17% από αυτούς δήλωσαν πως ένας μεγάλος έρωτας τους χτύπησε την πόρτα αφ' ότου είχαν μπει ήδη σε μια σχέση και  «νοικοκυρευτεί».

πηγή:marieclaire.gr

10 μαγευτικά χωριά απ’ όλο τον κόσμο

Μια συλλογή από πραγματικά μοναδικά χωριά, με το καθένα από αυτά να διαθέτει κάτι που το κάνει ξεχωριστό…

Χωριό στις όχθες του ποταμού Νίγηρα, Μάλι

Κρυμμένο χωριό στα βουνά της νότιας Κίνας

Riomaggiore, Ιταλία

Ορεινό χωριό στο Ιράν

Ψαροχώρι στην Αφρική

Το χωριό του Popeye, Μάλτα

Hallstatt, Αυστρία

Gásadalur, Νησιά Φαρόε

Χωριό στα Ιμαλάια

Fort Bourtange, Ολλανδία

Ρόδος: Νεκρός εντοπίστηκε ένας εκ των αγνοουμένων

Σε τρεις αυξήθηκε επίσημα ο αριθμός των νεκρών από τη φονική κακοκαιρία που έπληξε τη Ρόδο, καθώς, σύμφωνα με την kathimerini.gr, νεκρός εντοπίστηκε και ανασύρθηκε από υπαλλήλους της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας ο άνδρας ηλικίας 67 ετών που αγνοείτο.

Στο μεταξύ συνεχίζονται χωρίς αποτέλεσμα οι έρευνες για τον εντοπισμό του ενός ακόμη αγνοουμένου στο νησί της Ρόδου το αυτοκίνητο του οποίου παρασύρθηκε από τα νερά του χειμάρρου της Κρεμαστής. Πρόκειται για τον σύζυγο της μίας από τις γυναίκες που έχασε τη ζωή της την Παρασκευή στην κοίτη του χειμάρρου στην περιοχή και Μαριτσών - Παστίδας.

Στην περιοχή βρίσκονται ισχυρές δυνάμεις της Πυροσβεστικής, κλιμάκιο της ΕΜΑΚ και αστυνομικές δυνάμεις, ενώ έρευνες διενεργούνται και από το Λιμεναρχείο της Ρόδου, στην θαλάσσια περιοχή που εκβάλουν τα ποτάμια αυτά.

Δύο νέες γυναίκες παρασύρθηκαν από χειμάρρους και βρήκαν τον θάνατο από τη φονική κακοκαιρία στο νησί.

Η μία άτυχη γυναίκα, 40 χρόνων, που ανασύρθηκε νεκρή στην κοίτη του χειμάρρου στη γέφυρα Μαριτσών, είχε καταγωγή από την Κύπρο. Το δεύτερο θύμα είναι 27χρονη δασκάλα ολοήμερου σχολείου, η οποία προσπάθησε να σωθεί μαζί με άλλους δύο συναδέλφους της, 30 και 53 ετών, αλλά η ίδια δεν τα κατάφερε. Εντοπίστηκε νεκρή κοντά σε παραλία, παρασυρμένη από τα νερά χειμάρρου. Ο 30χρονος εκπαιδευτικός σώθηκε, αλλά βρίσκεται σε κατάσταση σοκ, ενώ ο 53χρονος συνάδελφός του έως αργά χθες αγνοείτο.

Σήμερα στις 7 το βράδυ, πρόκειται να συνεδριάσει στη Ρόδο το Συντονιστικό Περιφερειακό Όργανο για να τεθούν εκ νέου σε επιφυλακή όλες οι αρμόδιες υπηρεσίες του νησιού, επειδή σύμφωνα με τις προβλέψεις της ΕΜΥ, αναμένεται νέο κύμα κακοκαιρίας από αύριο.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις που έχουν γίνει, οι ζημιές που προκλήθηκαν από τις πλημμύρες σε σπίτια και καταστήματα, ξεπερνούν τα 5 εκατομμύρια ευρώ.

Για βιβλική καταστροφή μιλούν οι κάτοικοι της Ρόδου, οι παλαιότεροι λένε «τέτοιο κακό δεν έχουμε ξαναδεί», καθώς το νησί –που κηρύχθηκε σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης– μετράει τις πληγές του μετά τις φονικές πλημμύρες, που προκάλεσαν εκτεταμένες καταστροφές.

Χωρίς νερό παρέμεναν και χθες εκατοντάδες σπίτια στην περιοχή Ιξιάς και Ιαλυσού, ενώ η πλειονότητα των νοικοκυριών σε όλη τη Ρόδο έμεινε για πολλές ώρες και χωρίς ρεύμα. Στους πλημμυροπαθείς προσφέρουν τα ξενοδοχεία της πόλης δωρεάν φιλοξενία.

Η πυροσβεστική δέχθηκε 300 κλήσεις μέσα σε ένα 24ωρο για παροχή βοήθειας, αντλήσεις υδάτων και απεγκλωβισμούς από αυτοκίνητα. Από την πρώτη στιγμή τέθηκαν σε γενική επιφυλακή οι πυροσβεστικές δυνάμεις της Ρόδου, ενώ συγκροτήθηκαν 15 συνεργεία με 35 πυροσβέστες και 30 στρατιώτες. Οι πλέον πληγείσες περιοχές, Ιαλυσός, Κρεμαστή και Παραδείσι, κηρύχθηκαν από τη Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. Το πρωί του Σαββάτου μετέβησαν στη Ρόδο δέκα πυροσβέστες της ΕΜΑΚ με ειδικά εκπαιδευμένο σκύλο, για να συνδράμουν τις τοπικές πυροσβεστικές δυνάμεις στις επιχειρήσεις έρευνας και διάσωσης αγνοουμένων.

Αγία Αικατερίνα, βίος και πολιτεία

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ο υμνωδός την ονομάζει «πανεύφημον νύμφην Χριστού» την Αγίαν Αικατερίναν και πολύ δικαίως γιατί η Αγία ως μόνον νυμφίον της ψυχής της είχε κάνει τον Χριστόν. Η ζωή της πραγματικά πολύαθλος κατέπληξε τους πάντας. Η σοφία και η γνώσις, όλη η επιστήμη του καιρού της είχε γίνει κτήμα της. Όλα όμως τα περιφρόνησε για την αγάπη του μοναδικού Νυμφίου, του Χριστού.

Και όμως η σοφία του κόσμου αυτού δεν την παραπλάνησε, ούτε η γήινη φιλοσοφία. Την έθεσε στην υπηρεσία της αληθινής φιλοσοφίας, για να ελκύση στην πίστι του Χριστού τους φιλοσόφους του καιρού εκείνου και τους ρήτορας.

Υπέμεινε πολλά βασανιστήρια και φυλακίσεις και απ' όλα αυτά την εγλύτωσε θαυματουργικά ο Κύριος. Τέλος παρέδωσε την αγία ψυχή της με μαρτυρικόν διά ξίφους θάνατον, διά να πρεσβεύη από τότε για όλους, όσοι επικαλούνται την προστασία της. Ιδιαιτέρως τιμάται εις το όρος Σινά από τους μοναχούς της Μονής Σινά, γιατί θαυματουργικώς μετεφέρθη το σώμα της επί του όρους αυτού.

Νομίζομεν ότι μεγάλην ωφέλειαν θα λάβη ο αγαπητός αναγνώστης από την ανάγνωσιν του βίου της Αγίας Αικατερίνης, γι' αυτό και προβαίνομεν εις την έκδοσιν του φυλλαδίου αυτού με την ευχήν όπως η Μεγαλομάρτυς «αιτήται πάσι το μέγα έλεος».

Γνωριμία με τον Ιησού Χριστό

Η Αγία Αικατερίνη γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια και μαρτύρησε κατά την εποχή των ασεβών βασιλέων Μαξιμιανού, Μαξεντίου και Μαξιμίνου (305-313). Ήταν κόρη του ηγεμόνος της Αλεξανδρείας Κώνστα (η Κέστου) φημισμένη για το κάλλος της και τη σοφία, διότι είχε μορφωθή με τα διδάγματα της ελληνικής παιδείας και γνώριζε Όμηρο, Βιργίλιο, Αριστοτέλη, Πλάτωνα και άλλους αρχαίους συγγραφείς.

Πολλοί πλουσιώτατοι άρχοντες της συγκλήτου την ζήτησαν σε γάμο από την μητέρα της, που ήταν κρυφή χριστιανή εξ αιτίας του διωγμού, που κίνησε ο Μαξιμιανός. Οι συγγενείς και η μητέρα της την συμβούλευαν να παντρευθή για να μην περιέλθη η βασιλεία του πατέρα της σε ξένο άνδρα, αλλά η Αικατερίνη αγαπούσε την παρθενία και απέφευγε τις προτάσεις. Η παράδοση αναφέρει το εξής περιστατικό: Όταν άρχισαν να την ενοχλούν συστηματικά τους είπε:


Βρήτε ένα νέο να μου μοιάζη στα τέσσερα χαρίσματα που ομολογείτε, ότι ξεπερνώ τις άλλες νέες και τότε να τον κάνω σύζυγό μου, γιατί δεν καταδέχομαι να πάρω κατώτερό μου. Ερευνήστε αν υπάρχη κάποιος όμοιός μου στην ευγένεια, στον πλούτο, στη σοφία, και στην ωραιότητα. Αν του λείπη κάτι απ' αυτά δεν είναι άξιος για μένα.

Εγνώριζαν όλοι, ότι ήταν αδύνατο να βρεθή τέτοιος άνθρωπος και της έλεγαν, ότι ο γιος του βασιλιά της Ρώμης και άλλοι είναι ευγενείς και πλουσιώτεροι από αυτή, αλλά υστερούν στην σοφία και στην ομορφιά. Αλλά η κόρη δεν δεχόταν να πάρη «αγράμματο», όπως έλεγε.


Η μητέρα της είχε πνευματικό ένα άγιο άνθρωπο έξω από την πόλι. Πήρε, λοιπόν, την Αικατερίνη και πήγαν να τον συμβουλευθούν. Ο ασκητής άκουσε τα φρόνημα λόγια της και σκέφθηκε να την ελκύση στην πίστι του Χριστού. Της είπε λοιπόν: Γνωρίζω έναν θαυμάσιο άνθρωπο, που σε υπερβαίνει σ' όλα τα χαρίσματα και σ' άλλα αναρίθμητα. Η ωραιότητά του νικά στη λάμψη τον ήλιο, η σοφία του κυβερνά όλα τα όντα , ο πλούτος του διαμοιράζεται σ' όλο τον κόσμο και δεν λιγοστεύει ποτέ, η ευγένειά του είναι ασύλληπτη και ακατανίκητη.

Η κόρη νόμισε, ότι πρόκειται για επίγειο άρχοντα και ρωτούσε αν αυτά τα χαρίσματα ήταν αληθινά. Ρώτησε λοιπόν:
Τίνος είναι γιός;

Αυτός δεν έχει πατέρα στη γη, αλλά γεννήθηκε υπερφυσικά από μια Υπεραγία Παρθένο, που αξιώθηκε για την αγιότητά της να μείνη αθάνατη στην ψυχή και στο σώμα.

Είναι δυνατό να δω αυτό το νέο, για τον οποίο διηγείσαι τόσα θαυμαστά;

Αν κάμης ό,τι σου πω, θα αξιωθής να δης το πρόσωπό του.

Σε βλέπω άνθρωπο γνωστικό και σεβάσμιο, πιστεύω ότι δεν μου λες ψέματα. Είμαι έτοιμη να κάνω ό,τι μου πης.

Τότε ο ασκητής της έδωσε μιά εικόνα της Παναγίας, που κρατούσε το θείο Βρέφος και της λέει: Αυτή είναι η αειπάρθενος Μητέρα Εκείνου. Πάρε την και αφού κλείσης την πόρτα του δωματίου συ κάμε ολονύκτια προσευχή και παρακάλεσε αυτήν, που ονομάζεται Μαρία, να σου δείξη τον Υιόν της. Ελπίζω, ότι αν παρακαλέσης με πίστι, θα σε ακούση.

Πήρε η Αικατερίνη την εικόνα και όλη τη νύκτα κλεισμένη στο θάλαμό της προσευχόταν, όπως της είπε ο γέροντας. Από τον κόπο κοιμήθηκε και βλέπει σε όραμα την Παναγία με το θείο Βρέφος. Αλλά είχε στραμμένο το πρόσωπό του προς τη Μητέρα του, έτσι η κόρη έβλεπε τα νώτα του, επιθυμώντας να δη από μπροστά πήγε προς το άλλο μέρος, αλλά ο Χριστός έστρεφε πάλι το πρόσωπό του. Τούτο έγινε τρεις φορές. Τότε άκουσε την Παναγία να λέη:

Κύτταξε, παιδί μου, τη δούλη σου Αικατερίνη, πόσο είναι ωραία και καλή.
Το βρέφος αποκρίθηκε:

Είναι σκοτεινή και άσχημη, τόσο που δεν μπορώ να την δω καθόλου.

Δεν είναι πάνσοφη παραπάνω από όλους τους ρήτορες, πλούσια και ευγενή;

Μητέρα μου, είναι αμαθής και πολύ χαμηλά όσο βρίσκεται σε τέτοια κατάστασι, ώστε δεν πρέπει να με δη στο πρόσωπο.

Σε παρακαλώ, παιδί μου, να μην περιφρονήσεις το πλάσμα σου, αλλά να την νουθετήσης κα να την οδηγήσης για να απολαύση τη δόξα σου και να δη το πρόσωπό σου, που επιθυμούν και οι Άγγελοι να βλέπουν.

Ας πάη στο γέροντα, που της έδωσε την εικόνα και ας κάνη ό,τι θα την συμβουλεύση και τότε θα με δη.

Την άλλη μέρα ξεκίνησε το πρωί με λίγες γυναίκες κι έφθασε στο κελλί του γέροντα. Με δάκρυα του διηγήθηκε το όραμα και του ζήτησε τη συμβουλή του. Ο όσιος διηγήθηκε όλα τα Μυστήρια της αληθινής πίστεως, αρχίζοντας από τη δημιουργία του ανθρώπου.

Μετά την κατήχησι η Αγία αποθέτοντας τον παλαιό άνθρωπο και φορώντας στολή θεοΰφαντη, γύρισε στα ανάκτορα. Όλη τη νύκτα πέρασε προσευχόμενη μέχρι την ώρα που κοιμήθηκε και είδε σε οπτασία την Παρθένο με το βρέφος, που κοίτταζε την Αικατερίνη, με πολύ ιλαρότητα. Στην ερώτηση της Θεομήτορος αν ήταν τώρα αρεστή η κόρη, ο Δεσπότης απάντησε:

Τώρα έγινε ένδοξη η άσχημη και σκοτεινή, η πτωχή και χωρίς γνώσι έγινε πλούσια και πάνσοφη, η καταφρονεμένη και άσημη έγινε ευγενής και ένδοξη. Είναι στολισμένη με τέτοια χαρίσματα, ώστε επιθυμώ να τη μνηστευθώ για νύφη μου άφθορη.

Δεν είμαι άξια, Υπερένδοξε Δέσποτα, να βλέπω τη βασιλεία σου, αλλά αξίωσέ με να συναριθμηθώ με τους δούλους σου.

Η Θεοτόκος τότε πήρε το δεξί χέρι της κόρης και της είπε:

Δώσε της, παιδί μου, δακτυλίδι σαν αρραβώνα, για να την αξιώσης της βασιλείας σου.
Τότε ο Κύριος της έδωσε ένα ωραίο δακτυλίδι λέγοντας:

Σήμερα σε παίρνω για νύφη μου αιώνια και άφθορη. Να φυλάξης αυτή τη συμφωνία. Να μην πάρης άλλον νυμφίο στη γη.
Από τη στιγμή εκείνη ελκύσθηκε η Αικατερίνη από τον Ουράνιο Νυμφίο και αιχμαλωτίσθηκε η καρδιά της από τον θείο έρωτα του Χριστού.

Ενώπιον του βασιλέως Μαξεντίου

Εκείνη την εποχή ο βασιλιάς έβγαλε την εξής διαταγή: «Εγώ ο βασιλιάς, προστάζω όλους, όσοι είναι υπό την εξουσία μου, να μαζευθούν στ' ανάκτορα για να τιμήσωμε τους μεγάλους θεούς, δείχνοντας την ευγνωμοσύνη μας με θυσίες για όσες ευεργεσίες μας έκαναν. Όποιος περιφρονήσει αυτή την εντολή και τολμήσει να προσκυνήση άλλον θεό θα τιμωρηθή σκληρά».
Μετά από αυτά τα προστάγματα συγκεντρώθηκε πλήθος κόσμου για να προσφέρη θυσία, ό,τι ο καθένας μπορούσε. Ο βασιλιάς θυσίασε εκατόν τριάντα ταύρους, ενώ οι άλλοι άρχοντες και ηγεμόνες λιγώτερους.

Η Αικατερίνη εστενοχωρείτο, που έβλεπε την ασέβεια των ανθρώπων, που πρόδιδαν τη ψυχή τους από φόβο. Από ζήλο θεϊκό παρακινημένη πήρε λίγους δούλους και πήγε στον ειδωλολατρικό ναό, όπου θυσίαζαν. Στάθηκε στην πόρτα ελκύοντας τα βλέμματα όλων. Ειδοποίησε εν συνεχεία τον βασιλιά, ότι έχει να του πη κάτι σπουδαίο για μια υπόθεσι. Ο βασιλιάς πρόσταξε να πλησιάση. Η Αικατερίνη υποκλίθηκε και με παρρησία είπε:

Έπρεπε, βασιλιά, πρώτα συ να γνωρίσης την πλάνη, που έχετε λατρεύοντας σαν θεούς τα είδωλα. Είναι ντροπή και μεγάλη ανοησία να προσκυνάτε φθαρτά και αναίσθητα δημιουργήματα. Δεν πιστεύετε τουλάχιστον τον σοφό Διόδωρο, που λέγει, ότι οι θεοί αυτοί ήταν άνθρωποι με πάθη και ελαττώματα, αλλά επειδή μερικές φορές έδειξαν ανδρεία, ωνομάσθηκαν αθάνατοι. Αργότερα οι άνθρωποι νομίζοντας ότι είναι πράγματι θεοί τους προσκυνούσαν και τους τιμούσαν. Ακόμη και ο Πλούταρχος κατηγορεί και περιφρονεί όσους σέβονται τέτοια αγάλματα. Πρέπει να υπακούσης, βασιλιά, σ΄ αυτούς τους διδασκάλους και να μην γίνης αιτία να χαθούν τόσες ψυχές. Ένας είναι ο Θεός, Αΐδιος και Αθάνατος, που για την σωτηρία μας έγινε άνθρωπος. Αυτός ο Παντοδύναμος Θεός δεν έχει ανάγκη από τέτοιες θυσίες, αλλά μόνο προστάζει να τηρούμε τις εντολές του.

Ο βασιλιάς θύμωσε στο άκουσμα των συνετών λόγων της Αικατερίνης, αλλά μη μπορώντας να αναντιωθή αποκρίθηκε:

Άφησε να τελειώσουμε τη θυσία και τότε θα ακούσουμε τα λόγια σου.

Όταν τελείωσε την ανόητη πανήγυρι και τελετή, πρόσταξε να φέρουν την Αγία στ' ανάκτορα και της είπε:

Πες μας ποια είσαι και τι σημαίνουν τα λόγια, που προηγουμένως έλεγες;

Είμαι κόρη του ηγεμόνα Κώνστα. Ονομάζομαι Αικατερίνη και έχω σπουδάσει Ρητορική, Φιλοσοφία, Γεωμετρία και τις άλλες επιστήμες. Αλλά όλα αυτά τα περιφρόνησα και ήλθα να γίνω νύφη του Δεσπότη Χριστού, που λέγει με το στόμα του προφήτου: «Απολώ την σοφία των σοφών και την σύνεσιν των συνετών αθετήσω».

Ο βασιλιάς θαύμασε την σοφία, την ευστροφία και την ωραιότητα της παρθένου κι' ενόμισε ότι δεν ήτο γεννημένη στη γη από θνητούς, αλλά ότι ήταν θεότης απ' εκείνες, που σεβόταν ο ίδιος και λάτρευε. Επειδή ο βασιλιάς φανέρωσε αυτή τη γνώμη του, η Αικατερίνη του είπε:

Βέβαια, αληθινά είπες αυτά, βασιλιά, διότι ονομάζεις θεούς τους δαίμονες, που σας δείχνουν διάφορα φαντάσματα και σας παρακινούν σε ασέλγειες και σ' άλλες άτοπες επιθυμίες. Εγώ είμαι απ' τη γη και μ' έπλασε ο Θεός με τέτοια μορφή και με τίμησε με το κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσι» και γι' αυτό πρέπει να θαυμάζεται η σοφία του Πλάστη, επειδή από ευτελή ύλη κατώρθωσε να δώση τόση ομορφιά.

Μη λέγης κακό για τους θεούς, που έχουν δόξα αθάνατη, είπε πειραγμένος ο βασιλιάς.

Αν θελήσης να αποτινάξης το σκοτάδι της απάτης θα γνωρίσης την ευτέλια των θεών σου και θα καταλάβης τον αληθινό Θεό. Και μόνο το όνομα του Θεού η και ο Σταυρός του τυπούμενος στον αέρα αφανίζει τους θεούς σου, κι' αν θέλης μπορώ να στο αποδείξω.

Ο βασιλιάς φοβήθηκε μήπως τον νικήση με αποδείξεις και ντροπιασθή και της είπε:

Είναι άπρεπο να συζητά ο βασιλιάς με γυναίκες. Θα μαζέψω τους σοφούς ρήτορές μου και τότε θα καταλάβης την αδυναμία των λόγων σου και θα πιστέψης αυτά που λέω εγώ.

Συνομιλία με τους ρήτορες.

Μαρτύριον των ρητόρων

Μετά απ' αυτή τη συνομιλία ο βασιλιάς με επιστολές κάλεσε όλους τους σοφούς και ρήτορες. Το περιεχόμενο των επιστολών ήταν περίπου έτσι:

«Εγώ ο βασιλιάς χαιρετώ όλους τους σοφούς και τους ρήτορες των Ελλήνων και σας παρακαλώ να έλθετε εδώ γρήγορα, για να αποστομώσετε μια γυναίκα σοφή, με τη βοήθεια του σοφώτατου θεού Ερμή. Αυτή η γυναίκα χλευάζει τους θεούς μας, ονομάζει τις πράξεις τους μύθους και φλυαρίες. Αν την νικήσετε, θα αξιωθήτε πολλών τιμών».

Συγκεντρώθηκαν, λοιπόν, εκατόν πενήντα σοφοί, οξείς στο νου και ικανώτατοι στην ομιλία. Τους είπε λοιπόν ο βασιλιάς.

Ετοιμασθήτε με επιμέλεια ν' αγωνισθήτε καλά και μην αμελήσετε, νομίζοντας ότι είναι εύκολο το έργο σας, επειδή έχετε να αντιμετωπίσετε μια γυναίκα. Αλλά ετοιμασθήτε σαν να έχετε ανταγωνιστή σοφώτατον ρήτορα. Δείξτε την σοφίαν σας, που νομίζω ότι υπερβαίνει τη σοφία και αυτού του Πλάτωνος.

Σ' αυτά τα λόγια απάντησε κάποιος απ' τους ρήτορες που ξεχώριζε:

Έστω κι' αν είναι η φρονιμώτερη γυναίκα και η σοφώτερη δεν θα μπορέση να συζητήση μαζί μας. Πρόσταξέ την, λοιπόν, να έλθη.

Γεμάτος χαρά ο βασιλιάς, ελπίζοντας ότι θα νικήση την πλήρη χάριτος φιλοσοφία διατάζει να φέρουν την κόρη στο θέατρο, όπου είχε συγκεντρωθή πλήθος κόσμου. Πριν φθάσουν οι απεσταλμένοι στην Αγία ήλθε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και της λέγει:

Μη ταράζεσαι, κόρη. Ο Κύριος θα προσθέση σοφία στην σοφία σου, για να νικήσης τους ρήτορες και όχι μόνο αυτοί, αλλά και πολλοί άλλοι θα πιστέψουν και θα αξιωθήτε όλοι να λάβετε το στεφάνι του μαρτυρίου.

Όταν παρουσιάσθηκε εμπρός στους σοφούς η παρθένος, ο υπερήφανος ρήτορας, που είχε διαβεβαιώσει τον βασιλιά για την νίκη, της είπε:

Συ είσαι εκείνη, που βλασφημεί τους θεούς μας τόσο αναίσχυντα;

Εγώ είμαι. Δεν βλασφημώ όμως αναίσχυντα, όπως είπες, αλλά ήπια και με φιλαλήθεια μιλώ για τους ψεύτικους θεούς σας.

Ενώ οι μεγάλοι ποιητές τους ονομάζουν υψηλούς, συ, που γνώρισες την σοφία τους, τολμάς να μιλάς με τόση θρασύτητα;

Την φοβία μου την έχω δώρο από τον Θεό, που είναι η Σοφία και η Ζωή. Εκείνος, που σέβεται και τηρεί τις θείες εντολές είναι πράγματι φιλόσοφος. Τα έργα των θεών σας και οι διηγήσεις γι' αυτούς είναι γεμάτες απάτη. Πες μου ποιος από τους μεγάλους ποιητές τους ονόμασε θεούς!...
Πρώτος ο Όμηρος και ο Ορφέας και όλοι οι άλλοι. Μην απατάσαι, λοιπόν, συ η σοφή να προσκυνάς τον Εσταυρωμένο, που κανένας ποιητής δεν τον ωνόμασε Θεό.

Μα ο ίδιος ο Όμηρος λέγει για τον Δία, ότι είναι απατεώνας, πανούργος και ψεύτης και ότι ήθελαν να τον δέσουν η Ήρα, ο Ποσειδών κι' η Αθηνά, αν δεν πρόφθαινε να κρυφθή. Και οι άλλοι αναφέρουν τέτοια υβριστικά για τους Θεούς. Είπες, ότι τον Εσταυρωμένο δεν τον αναφέρει κανένας παλαιός σοφός, και γι' αυτό να μην ασχολούμεθα μ' αυτόν, που είναι ο αληθινός Θεός, Δημιουργός πάσης κτίσεως και όλου του ανθρώπινου γένους. Θυμίσου τι λέγει για τη σάρκωσί του και τη σωτήρια Σταύρωσί Του η Σίβυλλα και ο Απόλλων. Αυτός ο Θεός έγινε άνθρωπος, περπάτησε στη γη, δίδαξε, εθαυματούργησε. Έπειτα καταδέχτηκε και τον θάνατον για να λύση την πρώτη καταδίκη και να ανοίξη τις πύλες του Παραδείσου. Μετά το μαρτύριό του πέθανε και αναστήθηκε. Όταν ανέβηκε στους Ουρανούς 'έστειλε στον κόσμο τους Μαθητές φωτισμένους απ' το Άγιο Πνεύμα, για να λυτρώσουν τις ψυχές από την πλάνη της απιστίας. Αυτά πρέπει και συ να τα πιστέψης και να γνωρίσης τον αληθινό Θεό και να γίνης δούλος του, αν θέλης το συμφέρον σου. Ο ίδιος ο Χριστός λέγει καλώντας όλους: «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, καγώ αναπαύσω υμάς»...

Με τέτοια λόγια γεμάτα σοφία κατέπληξε η πάνσοφη τον φιλόσοφο, που έμεινε άφωνος. Ο βασιλιάς βλέποντας την ήττα του σοφού διέταξε τους άλλους να συζητήσουν με την χριστιανή. Εκείνοι όμως δήλωσαν:

Δεν μπορούμε ν' αντισταθούμε στην αλήθεια, τώρα μάλιστα, που βλέπομε ότι ο καλύτερος ρήτορας νικήθηκε.

Τότε ο βασιλιάς θύμωσε και πρόσταξε να τους κάψουν στο μέσον της πόλεως. Εκείνοι έπεσαν στα πόδια της Αγίας παρακαλώντας να τους συγχωρήση ο Θεός για όσα από άγνοια έκαμαν, γιατί τώρα πιστεύουν στην αληθινή πίστι και επιθυμούν να βαπτιστούν και να πάρουν την δωρεάν του Αγίου Πνεύματος. Η Αγία λοιπόν τους είπε:

Είσθε τώρα ευτυχείς και καλότυχοι, γιατί αφήσατε το σκοτάδι και ακολουθήσατε το φως της αλήθειας. Η φωτιά, που σας απειλεί ο ασεβής βασιλιάς, θα γίνη για σας Βάπτισμα, που θα σας καθαρίση από κάθε ακαθαρσία της ψυχής και του σώματος.

Έτσι τους παρακίνησε όλους και τους σφράγισε με το σημείο του Σταυρού στέλνοντάς τους στο μαρτύριο.

Τους έρριξαν οι στρατιώτες στη φωτιά στις 17 Νοεμβρίου. Το βράδυ της ίδιας ημέρας πήγαν μερικοί ευσεβείς να συνάξουν τα λείψανα και τα βρήκαν όλα σώα και ακέραια χωρίς να τα έχη βλάψει η φωτιά,

Βασανιστήρια και φυλάκισις της Αγίας

Ο βασιλιάς από την πλευρά του είχε συγκεντρώσει όλη του την φροντίδα στην Αγία. Επειδή δεν μπορούσε να την νικήση με συλλογισμούς φιλοσοφίας, προσπαθούσε να επιτύχη το σκοπό του με κολακείες και πανουργίες λέγοντας:

Υπάκουσε σε μένα, που σε συμβουλεύω σαν φιλόστοργος πατέρας να προσκυνήσης τους μεγάλους θεούς και ιδιαίτερα τον Ερμή, που σε στόλισε με της φιλοσοφίας τα χαρίσματα και θα σου δώσω το μισό της εξουσίας μου και θα κατοικής μαζί μου στ' ανάκτορα.

Βγάλε το προσωπείο, βασιλιά, και μην υποκρίνεσαι, απάντησε η Αγία. Εγώ είμαι χριστιανή και θα γίνω νύφη Χριστού, που τον έχω μοναδικό Νυμφίο και σύμβουλο, στολισμό της παρθενίας μου και ποθώ το μαρτύριο περισσότερο από κάθε βασιλικό ένδυμα και στεφάνι.

Μη μ' αναγκάσης να βρίσω την αξία σου χωρίς να το θέλω, είπε πάλι ο βασιλιάς.

Κάνε ό,τι θέλεις, γιατί με την πρόσκαιρη αυτή ατιμία θα γίνης αφορμή να δοξασθώ με δόξα αθάνατη και να πιστέψη πλήθος κόσμου στον Χριστό μου ακόμη και μέσα από το παλάτι σου.

Ωργίσθηκε ο βασιλιάς ύστερα απ' αυτήν την απάντησι και διέταξε να την κτυπήσουν με νεύρα βοδιών. Κτυπούσαν, λοιπόν, την Μάρτυρα επί δύο ώρες δυνατά στην κοιλιά και στην ράχη, μέχρις ότου ξέσκισαν το παρθενικό της σώμα. Η Αγία στεκόταν με τόση ανδρεία και γενναιότητα, ώστε εθαύμαζαν όσοι την έβλεπαν. Το βράδυ δόθηκε διαταγή να την φυλακίσουν και να μην της δώσουν φαγητό και νερό για δώδεκα μέρες, μέχρι να βγη η απόφασι με ποιο τρόπο θα θανατωθή.

Επιστροφή εις την πίστιν της βασιλίσσης και του Πορφυρίωνος

Η Φαυστίνα, σύζυγος του βασιλιά, είχε πόθο να γνωρίση την Αγία, που την είχε αγαπήσει ακούγοντας τις αρετές και τα ανδραγαθήματά της. Βρήκε, λοιπόν, την ευκαιρία, όταν έλειπε ο σύζυγός της από την πόλι. Κάλεσε την στρατοπεδάρχη Πορφυρίωνα, άνθρωπο άξιο και έμπιστο, και του είπε:

Την περασμένη νύκτα είδα σ' όραμα την Αικατερίνη καθισμένη μεταξύ πολλών παρθένων. Όταν με είδε με κάθισε κοντά της και μου έβαλε στο κεφάλι χρυσό στεφάνι λέγοντας: «Ο Δεσπότης Χριστός σου στέλλει αυτό το στεφάνι». Σε παρακαλώ, λοιπόν, Πορφυρίωνα, να βρης ένα τρόπο να συναντήσω απόψε την κόρη αυτή.

Θα εκπληρώσω την επιθυμία σου, δέσποινα, απάντησε ο Πορφυρίων.

Όταν νύκτωσε λοιπόν πήρε διακόσιους στρατιώτες και πήγαν στη φυλακή με τη βασίλισσα. Έδωσαν χρήματα στον δεσμοφύλακα κι' εκείνος τους άνοιξε την πόρτα της φυλακής. Η Αυγούστα έπεσε με δάκρυα στα πόδια της Μάρτυρος λέγοντας:

Τώρα είμαι καλότυχη και ευτυχισμένη, είπε η βασίλισσα, γιατί σε γνώρισα. Ποθούσα να δω το βασιλικό σου πρόσωπο και διψούσα ν' ακούσω τα μελίρρυτα λόγια σου. Τώρα κι' αν στερηθώ τη ζωή και την βασιλεία μου δεν θα λυπηθώ καθόλου. Είσαι ζηλευτή συ, που προσκολλήθηκες σε τέτοιο Δεσπότη, που σου χαρίζει τόσες δωρεές και χαρίσματα.

Κι' εσύ είσαι ευτυχισμένη, βασίλισσά μου, γιατί βλέπω, το στεφάνι που σου βάζουν στο κεφάλι οι Άγιοι Άγγελοι. Μετά τρεις μέρες θα το πάρης, αφού υπομείνης μαρτύριο. Τότε θα πας κοντά στον Αληθινό Βασιλέα, για να βασιλεύσης αιώνια.

Φοβάμαι τα βασανιστήρια και τον σύζυγό μου, γιατί είναι πολύ σκληρός κι' απάνθρωπος.

Έχε θάρρος. Στην καρδιά σου θα βρίσκεται ο Χριστός, που θα σε δυναμώνη στη δύσκολη ώρα του μαρτυρίου. Πολύ λίγο θα πονέση το σώμα σου εδώ, για να αναπαύεται εκεί αιώνια.

Ενώ οι δυό γυναίκες έλεγαν αυτά, ρώτησε ο Πορφυρίων την Αγία:

Τι χαρίζει ο Χριστός σ' όσους πιστεύουν; Θέλω κι΄ εγώ να τον γνωρίσω και να γίνω οπαδός του.
Δεν διάβασες ποτέ καμμιά γραφή των χριστιανών; Ούτε έχεις ακούσει τίποτε γι' αυτά;

Από παιδί βρίσκομαι στους πολέμους και μόνο μ' αυτούς ασχολούμαι. Δεν έχω φροντίσει γι' άλλα πράγματα.

Δεν μπορεί η γλώσσα να διηγηθή τα αγαθά, που ο Θεός ετοιμάζει για όσους Τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές του.

Τότε η χάρις γέμισε τη καρδιά του Πορφυρίωνα. Πίστεψε μ' όλη του την καρδιά στον Χριστό μαζί με τους διακόσιους στρατιώτες του και αφού πήραν όλοι δύναμι από την Μάρτυρα έφυγαν.

Τροφή από τον Θεόν. Νέα βασανιστήρια

Ο φιλάνθρωπος Χριστός δεν άφησε μόνη την Αγία. Σαν φιλόστοργος πατέρας έστελνε τροφή μ' ένα περιστέρι και την δυνάμωνε λέγοντάς της: «Μη δειλιάσης, κόρη, γιατί εγώ είμαι μαζί σου. Θα μείνης ανέγγιχτη από τα μαρτύρια και με την υπομονή σου θα επιστρέψης πολλούς στην ορθή πίστι και θα αξιωθής πολλών αφθάρτων τιμών».

Την άλλη μέρα ο βασιλιάς πρόσταξε να φέρουν την Μάρτυρα μπροστά του. Μόλις την είδε απόρησε, γιατί ενώ περίμενε να την δη αδυνατισμένη κα καταβεβλημένη, την είδε να λάμπη από ομορφιά και χάρι. Σκέφθηκε, ότι ίσως κάποιος φύλακας να την έτρεφε κρυφά και σχεδίαζε να τιμωρήση τους φύλακες. Η Αγία όμως για να μην τιμωρηθούν ανεύθυνοι άνθρωποι, ωμολόγησε την αλήθεια:

Κανένας άνθρωπος, βασιλιά, δεν μου έδωσε τροφή, αλλά με έτρεφε ο Δεσπότης Χριστός, που φροντίζει για τους δούλους του.

Ο βασιλιάς προσπάθησε για τελευταία φορά να την μεταπείση με κολακείες:

Σε σένα, ηλιόμορφη κόρη, αξίζει το βασίλειο, Σε σένα, που υπερβαίνεις κι' αυτή την Αφροδίτη στην ομορφιά. Έλα, λοιπόν, να θυσιάσης στους θεούς και να γίνης βασίλισσά μου. Μη θελήσης, σε παρακαλώ, να χαθή τέτοια ομορφιά με βασανιστήρια.

Εγώ είμαι γη και πηλός και κάθε ομορφιά μαραίνεται σαν άνθος και σαν όνειρο χάνεται η από αρρώστια η από τα γηρατειά η από τον θάνατο. Λοιπόν, μη νοιάζεσαι για την ομορφιά μου.

Ενώ συνομιλούσε η Αγία με τον βασιλιά, κάποιος έπαρχος, Χουρσασαδέν ονομαζόμενος, θέλοντας να δείξη στο βασιλιά αγάπη κι' εύνοια, είπε:

Εγώ, βασιλιά, ξέρω μια μηχανή, που μ' αυτήν θα νικήσης την κόρη η θα θανατωθή με πόνους. Διάταξε να κάμουν τέσσερους ξύλινους τροχούς. Γύρω σ' αυτούς να καρφώσουν ξυράφια κι' άλλα σίδερα κοφτερά. Οι δυό να γυρίζουν αριστερά κι' οι άλλοι δυό δεξιά. Στη μέση τους θα βάλουν δεμένη αυτήν και έτσι γυρίζοντας οι τροχοί θα κατασχίσουν τις σάρκες της.

Το σχέδιο άρεσε στο βασιλιά κι' έδωσε διαταγή να κατασκευασθή το μηχάνημα. Σε τρεις μέρες κατασκευάσθηκε ο τροχός και για να φοβίσουν την Αγία έκαναν επίδειξι γυρίζοντας γρήγορα τους τροχούς. Ο βασιλιάς απευθύνθηκε στην Αικατερίνη λέγοντας:

Βλέπεις; Σ' αυτό το μηχάνημα θα δοκιμάσης τον θάνατο, αν δεν προσκυνήσης τους θεούς.

Σου είπα πολλές φορές την απόφασί μου. Μη χάνης καιρό. Κάμε ό,τι θέλεις, του είπε με θάρρος η Αικατερίνη.

Ύστερα από τη σταθερή απόφασί της την έρριξαν στους τροχούς δεμένη, αλλά η θεία χάρις βοήθησε την Αγία, που βρέθηκε λυμένη και αβλαβής, με τη βοήθεια ενός Αγγέλου. Όταν οι παριστάμενοι είδαν το παράδοξο θέαμα φώναξαν: «Μέγας ο Θεός των Χριστιανών».

Μαρτύριον της βασιλίσσης.

Ο βασιλιάς σκοτισμένος από το θυμό του έκανε σαν τρελλός και απειλούσε ότι θα της επιβάλη νεώτερη τιμωρία. Όταν πληροφορήθηκε τα γεγονότα η βασίλισσα βγήκε από τα ιδιαίτερα διαμερίσματά της και ελέγχοντας τον σύζυγό της είπε με παρρησία:

Στ' αλήθεια είσαι μωρός κι' ανόητος να πολεμάς τον ζωντανό Θεό και να βασανίζης άδικα την δούλη του.

Στο άσκουσμα αυτών των λόγων ο βασιλιάς έγινε αγριώτερος και από τα θηρία. Άφησε λοιπόν την Αικατερίνη και στράφηκε κατά της συζύγου του. Διέταξε να της κόψουν τους μαστούς. Η Φαυστίνα αντιμετωπίζει με χαρά τα βασανιστήρια. Προσεύχεται να της δώση ο Θεός δύναμι και βοήθεια. Η θηριωδία του συζύγου της φθάνει στο αποκορύφωμα. Διατάζει να της κόψουν το κεφάλι. Η βασίλισσα δέχθηκε με αγαλλίασι την απόφασι λέγοντας στην Αγία:

Δούλη του αληθινού Θεού, κάνε προσευχή για μένα.

Πήγαινε να βασιλεύσης με τον Χριστόν αιώνια, της αποκρίθηκε η Αγία.

Η μακάρια Φαυστίνα μαρτύρησε στις 23 Νοεμβρίου. Τη νύκτα ο Πορφυρίων με τους συντρόφους του κρυφά έθαψε το λείψανό της.

Μαρτύριον του Πορφυρίωνος και των πιστευσάντων στρατιωτών

Το άλλο πρωί επειδή ήθελε να τιμωρήση ο βασιλιάς μερικούς σαν υπεύθυνους, παρουσιάσθηκε ο Πορφυρίων με τους λοιπούς στο κριτήριο και είπε:

Και εμείς είμαστε Χριστιανοί, στρατιώτες του Μεγάλου Θεού.

Ο βασιλιάς αναστέναξε από λύπη και φώναξε.

Χάθηκα, γιατί έχασα τον θαυμαστό Πορφυρίωνα. Και σεις στρατιώτες μου, τι πάθατε και περιφρονήσατε τους θεούς των πατέρων μας; Τι σας έκαναν;

Ο Πορφυρίων λοιπόν είπε στον τύραννο:

Γιατί αφήνεις το κεφάλι και ρωτάς τα πόδια; Με μένα να μιλήσης.

Συ είσαι η αιτία της καταστροφής τους. Διατάζει λοιπόν να τους αποκεφαλίσουν. Ήταν 24 Νοεμβρίου.

Μαρτυρικόν τέλος της Αγίας

Την επομένη έφεραν την Αικατερίνη στο κριτήριο. Της λέει ο βασιλιάς:

Πολλή θλίψι και ζημιά μου έδωσες, συ πλάνησες την γυναίκα μου και τον ανδρείο μου στρατηλάτη, που ήταν η δύναμη του στρατού μου. Πρέπει να σε θανατώσω αλύπητα. Αλλά σε συγχωρώ, γιατί λυπάμαι να χαθή μια κόρη σοφή και όμορφη, όπως συ. Θυσίασε στους θεούς και θα σε κάνω μόνιμη βασίλισσα.

Άδικα όμως προσπάθησε να της αλλάξη τη γνώμη. Απελπίσθηκε λοιπόν κι' έδωσε εντολή να την αποκεφαλίσουν. Οι στρατιώτες πήραν την Αγία και πήγαν στον τόπο της καταδίκης. Ακολουθούσε πολύς λαός πίσω, άνδρες και γυναίκες, που έκλαιγαν πικρά για την κόρη, την ωραία, την πάνσοφη, την Αγία, που επρόκειτο να χαθή.

Εκείνη όμως τους παρηγορούσε λέγοντάς τους:

Αφήστε τον ανώφελο θρήνο και χαρήτε, γιατί εγώ βλέπω τον Νυμφίον μου Ιησού Χριστόν, τον πλάστη και Σωτήρα μου, που με προσκαλεί στα άρρητα κάλλη του Παραδείσου, να βασιλεύσω μαζί του αιώνια.

Όταν έφθασαν στον τόπο του μαρτυρίου της έκαμε την προσευχή της λέγοντας:

«Κύριε Ιησού Χριστέ, σ' ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες υπομονή και ωδήγησες τα βήματά μου. Συγχώρησε , Κύριε, τα σφάλματά μου και κράτησε αθέατο το σώμα μοΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ο υμνωδός την ονομάζει «πανεύφημον νύμφην Χριστού» την Αγίαν Αικατερίναν και πολύ δικαίως γιατί η Αγία ως μόνον νυμφίον της ψυχής της είχε κάνει τον Χριστόν. Η ζωή της πραγματικά πολύαθλος κατέπληξε τους πάντας. Η σοφία και η γνώσις, όλη η επιστήμη του καιρού της είχε γίνει κτήμα της. Όλα όμως τα περιφρόνησε για την αγάπη του μοναδικού Νυμφίου, του Χριστού.

Και όμως η σοφία του κόσμου αυτού δεν την παραπλάνησε, ούτε η γήινη φιλοσοφία. Την έθεσε στην υπηρεσία της αληθινής φιλοσοφίας, για να ελκύση στην πίστι του Χριστού τους φιλοσόφους του καιρού εκείνου και τους ρήτορας.

Υπέμεινε πολλά βασανιστήρια και φυλακίσεις και απ' όλα αυτά την εγλύτωσε θαυματουργικά ο Κύριος. Τέλος παρέδωσε την αγία ψυχή της με μαρτυρικόν διά ξίφους θάνατον, διά να πρεσβεύη από τότε για όλους, όσοι επικαλούνται την προστασία της. Ιδιαιτέρως τιμάται εις το όρος Σινά από τους μοναχούς της Μονής Σινά, γιατί θαυματουργικώς μετεφέρθη το σώμα της επί του όρους αυτού.

Νομίζομεν ότι μεγάλην ωφέλειαν θα λάβη ο αγαπητός αναγνώστης από την ανάγνωσιν του βίου της Αγίας Αικατερίνης, γι' αυτό και προβαίνομεν εις την έκδοσιν του φυλλαδίου αυτού με την ευχήν όπως η Μεγαλομάρτυς «αιτήται πάσι το μέγα έλεος».

Γνωριμία με τον Ιησού Χριστό

Η Αγία Αικατερίνη γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια και μαρτύρησε κατά την εποχή των ασεβών βασιλέων Μαξιμιανού, Μαξεντίου και Μαξιμίνου (305-313). Ήταν κόρη του ηγεμόνος της Αλεξανδρείας Κώνστα (η Κέστου) φημισμένη για το κάλλος της και τη σοφία, διότι είχε μορφωθή με τα διδάγματα της ελληνικής παιδείας και γνώριζε Όμηρο, Βιργίλιο, Αριστοτέλη, Πλάτωνα και άλλους αρχαίους συγγραφείς.

Πολλοί πλουσιώτατοι άρχοντες της συγκλήτου την ζήτησαν σε γάμο από την μητέρα της, που ήταν κρυφή χριστιανή εξ αιτίας του διωγμού, που κίνησε ο Μαξιμιανός. Οι συγγενείς και η μητέρα της την συμβούλευαν να παντρευθή για να μην περιέλθη η βασιλεία του πατέρα της σε ξένο άνδρα, αλλά η Αικατερίνη αγαπούσε την παρθενία και απέφευγε τις προτάσεις. Η παράδοση αναφέρει το εξής περιστατικό: Όταν άρχισαν να την ενοχλούν συστηματικά τους είπε:

Βρήτε ένα νέο να μου μοιάζη στα τέσσερα χαρίσματα που ομολογείτε, ότι ξεπερνώ τις άλλες νέες και τότε να τον κάνω σύζυγό μου, γιατί δεν καταδέχομαι να πάρω κατώτερό μου. Ερευνήστε αν υπάρχη κάποιος όμοιός μου στην ευγένεια, στον πλούτο, στη σοφία, και στην ωραιότητα. Αν του λείπη κάτι απ' αυτά δεν είναι άξιος για μένα.

Εγνώριζαν όλοι, ότι ήταν αδύνατο να βρεθή τέτοιος άνθρωπος και της έλεγαν, ότι ο γιος του βασιλιά της Ρώμης και άλλοι είναι ευγενείς και πλουσιώτεροι από αυτή, αλλά υστερούν στην σοφία και στην ομορφιά. Αλλά η κόρη δεν δεχόταν να πάρη «αγράμματο», όπως έλεγε.

Η μητέρα της είχε πνευματικό ένα άγιο άνθρωπο έξω από την πόλι. Πήρε, λοιπόν, την Αικατερίνη και πήγαν να τον συμβουλευθούν. Ο ασκητής άκουσε τα φρόνημα λόγια της και σκέφθηκε να την ελκύση στην πίστι του Χριστού. Της είπε λοιπόν: Γνωρίζω έναν θαυμάσιο άνθρωπο, που σε υπερβαίνει σ' όλα τα χαρίσματα και σ' άλλα αναρίθμητα. Η ωραιότητά του νικά στη λάμψη τον ήλιο, η σοφία του κυβερνά όλα τα όντα , ο πλούτος του διαμοιράζεται σ' όλο τον κόσμο και δεν λιγοστεύει ποτέ, η ευγένειά του είναι ασύλληπτη και ακατανίκητη.

Η κόρη νόμισε, ότι πρόκειται για επίγειο άρχοντα και ρωτούσε αν αυτά τα χαρίσματα ήταν αληθινά. Ρώτησε λοιπόν:
Τίνος είναι γιός;
Αυτός δεν έχει πατέρα στη γη, αλλά γεννήθηκε υπερφυσικά από μια Υπεραγία Παρθένο, που αξιώθηκε για την αγιότητά της να μείνη αθάνατη στην ψυχή και στο σώμα.

Είναι δυνατό να δω αυτό το νέο, για τον οποίο διηγείσαι τόσα θαυμαστά;

Αν κάμης ό,τι σου πω, θα αξιωθής να δης το πρόσωπό του.

Σε βλέπω άνθρωπο γνωστικό και σεβάσμιο, πιστεύω ότι δεν μου λες ψέματα. Είμαι έτοιμη να κάνω ό,τι μου πης.

Τότε ο ασκητής της έδωσε μιά εικόνα της Παναγίας, που κρατούσε το θείο Βρέφος και της λέει: Αυτή είναι η αειπάρθενος Μητέρα Εκείνου. Πάρε την και αφού κλείσης την πόρτα του δωματίου συ κάμε ολονύκτια προσευχή και παρακάλεσε αυτήν, που ονομάζεται Μαρία, να σου δείξη τον Υιόν της. Ελπίζω, ότι αν παρακαλέσης με πίστι, θα σε ακούση.

Πήρε η Αικατερίνη την εικόνα και όλη τη νύκτα κλεισμένη στο θάλαμό της προσευχόταν, όπως της είπε ο γέροντας. Από τον κόπο κοιμήθηκε και βλέπει σε όραμα την Παναγία με το θείο Βρέφος. Αλλά είχε στραμμένο το πρόσωπό του προς τη Μητέρα του, έτσι η κόρη έβλεπε τα νώτα του, επιθυμώντας να δη από μπροστά πήγε προς το άλλο μέρος, αλλά ο Χριστός έστρεφε πάλι το πρόσωπό του. Τούτο έγινε τρεις φορές. Τότε άκουσε την Παναγία να λέη:
Κύτταξε, παιδί μου, τη δούλη σου Αικατερίνη, πόσο είναι ωραία και καλή.

Το βρέφος αποκρίθηκε:

Είναι σκοτεινή και άσχημη, τόσο που δεν μπορώ να την δω καθόλου.

Δεν είναι πάνσοφη παραπάνω από όλους τους ρήτορες, πλούσια και ευγενή;

Μητέρα μου, είναι αμαθής και πολύ χαμηλά όσο βρίσκεται σε τέτοια κατάστασι, ώστε δεν πρέπει να με δη στο πρόσωπο.

Σε παρακαλώ, παιδί μου, να μην περιφρονήσεις το πλάσμα σου, αλλά να την νουθετήσης κα να την οδηγήσης για να απολαύση τη δόξα σου και να δη το πρόσωπό σου, που επιθυμούν και οι Άγγελοι να βλέπουν.

Ας πάη στο γέροντα, που της έδωσε την εικόνα και ας κάνη ό,τι θα την συμβουλεύση και τότε θα με δη.

Την άλλη μέρα ξεκίνησε το πρωί με λίγες γυναίκες κι έφθασε στο κελλί του γέροντα. Με δάκρυα του διηγήθηκε το όραμα και του ζήτησε τη συμβουλή του. Ο όσιος διηγήθηκε όλα τα Μυστήρια της αληθινής πίστεως, αρχίζοντας από τη δημιουργία του ανθρώπου.

Μετά την κατήχησι η Αγία αποθέτοντας τον παλαιό άνθρωπο και φορώντας στολή θεοΰφαντη, γύρισε στα ανάκτορα. Όλη τη νύκτα πέρασε προσευχόμενη μέχρι την ώρα που κοιμήθηκε και είδε σε οπτασία την Παρθένο με το βρέφος, που κοίτταζε την Αικατερίνη, με πολύ ιλαρότητα. Στην ερώτηση της Θεομήτορος αν ήταν τώρα αρεστή η κόρη, ο Δεσπότης απάντησε:

Τώρα έγινε ένδοξη η άσχημη και σκοτεινή, η πτωχή και χωρίς γνώσι έγινε πλούσια και πάνσοφη, η καταφρονεμένη και άσημη έγινε ευγενής και ένδοξη. Είναι στολισμένη με τέτοια χαρίσματα, ώστε επιθυμώ να τη μνηστευθώ για νύφη μου άφθορη.

Δεν είμαι άξια, Υπερένδοξε Δέσποτα, να βλέπω τη βασιλεία σου, αλλά αξίωσέ με να συναριθμηθώ με τους δούλους σου.

Η Θεοτόκος τότε πήρε το δεξί χέρι της κόρης και της είπε:

Δώσε της, παιδί μου, δακτυλίδι σαν αρραβώνα, για να την αξιώσης της βασιλείας σου.

Τότε ο Κύριος της έδωσε ένα ωραίο δακτυλίδι λέγοντας:

Σήμερα σε παίρνω για νύφη μου αιώνια και άφθορη. Να φυλάξης αυτή τη συμφωνία. Να μην πάρης άλλον νυμφίο στη γη.
Από τη στιγμή εκείνη ελκύσθηκε η Αικατερίνη από τον Ουράνιο Νυμφίο και αιχμαλωτίσθηκε η καρδιά της από τον θείο έρωτα του Χριστού.

Ενώπιον του βασιλέως Μαξεντίου

Εκείνη την εποχή ο βασιλιάς έβγαλε την εξής διαταγή: «Εγώ ο βασιλιάς, προστάζω όλους, όσοι είναι υπό την εξουσία μου, να μαζευθούν στ' ανάκτορα για να τιμήσωμε τους μεγάλους θεούς, δείχνοντας την ευγνωμοσύνη μας με θυσίες για όσες ευεργεσίες μας έκαναν. Όποιος περιφρονήσει αυτή την εντολή και τολμήσει να προσκυνήση άλλον θεό θα τιμωρηθή σκληρά».

Μετά από αυτά τα προστάγματα συγκεντρώθηκε πλήθος κόσμου για να προσφέρη θυσία, ό,τι ο καθένας μπορούσε. Ο βασιλιάς θυσίασε εκατόν τριάντα ταύρους, ενώ οι άλλοι άρχοντες και ηγεμόνες λιγώτερους.

Η Αικατερίνη εστενοχωρείτο, που έβλεπε την ασέβεια των ανθρώπων, που πρόδιδαν τη ψυχή τους από φόβο. Από ζήλο θεϊκό παρακινημένη πήρε λίγους δούλους και πήγε στον ειδωλολατρικό ναό, όπου θυσίαζαν. Στάθηκε στην πόρτα ελκύοντας τα βλέμματα όλων. Ειδοποίησε εν συνεχεία τον βασιλιά, ότι έχει να του πη κάτι σπουδαίο για μια υπόθεσι. Ο βασιλιάς πρόσταξε να πλησιάση. Η Αικατερίνη υποκλίθηκε και με παρρησία είπε:

Έπρεπε, βασιλιά, πρώτα συ να γνωρίσης την πλάνη, που έχετε λατρεύοντας σαν θεούς τα είδωλα. Είναι ντροπή και μεγάλη ανοησία να προσκυνάτε φθαρτά και αναίσθητα δημιουργήματα. Δεν πιστεύετε τουλάχιστον τον σοφό Διόδωρο, που λέγει, ότι οι θεοί αυτοί ήταν άνθρωποι με πάθη και ελαττώματα, αλλά επειδή μερικές φορές έδειξαν ανδρεία, ωνομάσθηκαν αθάνατοι. Αργότερα οι άνθρωποι νομίζοντας ότι είναι πράγματι θεοί τους προσκυνούσαν και τους τιμούσαν. Ακόμη και ο Πλούταρχος κατηγορεί και περιφρονεί όσους σέβονται τέτοια αγάλματα. Πρέπει να υπακούσης, βασιλιά, σ΄ αυτούς τους διδασκάλους και να μην γίνης αιτία να χαθούν τόσες ψυχές. Ένας είναι ο Θεός, Αΐδιος και Αθάνατος, που για την σωτηρία μας έγινε άνθρωπος. Αυτός ο Παντοδύναμος Θεός δεν έχει ανάγκη από τέτοιες θυσίες, αλλά μόνο προστάζει να τηρούμε τις εντολές του.

Ο βασιλιάς θύμωσε στο άκουσμα των συνετών λόγων της Αικατερίνης, αλλά μη μπορώντας να αναντιωθή αποκρίθηκε:

Άφησε να τελειώσουμε τη θυσία και τότε θα ακούσουμε τα λόγια σου.

Όταν τελείωσε την ανόητη πανήγυρι και τελετή, πρόσταξε να φέρουν την Αγία στ' ανάκτορα και της είπε:
Πες μας ποια είσαι και τι σημαίνουν τα λόγια, που προηγουμένως έλεγες;

Είμαι κόρη του ηγεμόνα Κώνστα. Ονομάζομαι Αικατερίνη και έχω σπουδάσει Ρητορική, Φιλοσοφία, Γεωμετρία και τις άλλες επιστήμες. Αλλά όλα αυτά τα περιφρόνησα και ήλθα να γίνω νύφη του Δεσπότη Χριστού, που λέγει με το στόμα του προφήτου: «Απολώ την σοφία των σοφών και την σύνεσιν των συνετών αθετήσω».

Ο βασιλιάς θαύμασε την σοφία, την ευστροφία και την ωραιότητα της παρθένου κι' ενόμισε ότι δεν ήτο γεννημένη στη γη από θνητούς, αλλά ότι ήταν θεότης απ' εκείνες, που σεβόταν ο ίδιος και λάτρευε. Επειδή ο βασιλιάς φανέρωσε αυτή τη γνώμη του, η Αικατερίνη του είπε:

Βέβαια, αληθινά είπες αυτά, βασιλιά, διότι ονομάζεις θεούς τους δαίμονες, που σας δείχνουν διάφορα φαντάσματα και σας παρακινούν σε ασέλγειες και σ' άλλες άτοπες επιθυμίες. Εγώ είμαι απ' τη γη και μ' έπλασε ο Θεός με τέτοια μορφή και με τίμησε με το κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσι» και γι' αυτό πρέπει να θαυμάζεται η σοφία του Πλάστη, επειδή από ευτελή ύλη κατώρθωσε να δώση τόση ομορφιά.

Μη λέγης κακό για τους θεούς, που έχουν δόξα αθάνατη, είπε πειραγμένος ο βασιλιάς.

Αν θελήσης να αποτινάξης το σκοτάδι της απάτης θα γνωρίσης την ευτέλια των θεών σου και θα καταλάβης τον αληθινό Θεό. Και μόνο το όνομα του Θεού η και ο Σταυρός του τυπούμενος στον αέρα αφανίζει τους θεούς σου, κι' αν θέλης μπορώ να στο αποδείξω.

Ο βασιλιάς φοβήθηκε μήπως τον νικήση με αποδείξεις και ντροπιασθή και της είπε:

Είναι άπρεπο να συζητά ο βασιλιάς με γυναίκες. Θα μαζέψω τους σοφούς ρήτορές μου και τότε θα καταλάβης την αδυναμία των λόγων σου και θα πιστέψης αυτά που λέω εγώ.

Συνομιλία με τους ρήτορες.

Μαρτύριον των ρητόρων

Μετά απ' αυτή τη συνομιλία ο βασιλιάς με επιστολές κάλεσε όλους τους σοφούς και ρήτορες. Το περιεχόμενο των επιστολών ήταν περίπου έτσι:

«Εγώ ο βασιλιάς χαιρετώ όλους τους σοφούς και τους ρήτορες των Ελλήνων και σας παρακαλώ να έλθετε εδώ γρήγορα, για να αποστομώσετε μια γυναίκα σοφή, με τη βοήθεια του σοφώτατου θεού Ερμή. Αυτή η γυναίκα χλευάζει τους θεούς μας, ονομάζει τις πράξεις τους μύθους και φλυαρίες. Αν την νικήσετε, θα αξιωθήτε πολλών τιμών».

Συγκεντρώθηκαν, λοιπόν, εκατόν πενήντα σοφοί, οξείς στο νου και ικανώτατοι στην ομιλία. Τους είπε λοιπόν ο βασιλιάς.

Ετοιμασθήτε με επιμέλεια ν' αγωνισθήτε καλά και μην αμελήσετε, νομίζοντας ότι είναι εύκολο το έργο σας, επειδή έχετε να αντιμετωπίσετε μια γυναίκα. Αλλά ετοιμασθήτε σαν να έχετε ανταγωνιστή σοφώτατον ρήτορα. Δείξτε την σοφίαν σας, που νομίζω ότι υπερβαίνει τη σοφία και αυτού του Πλάτωνος.

Σ' αυτά τα λόγια απάντησε κάποιος απ' τους ρήτορες που ξεχώριζε:

Έστω κι' αν είναι η φρονιμώτερη γυναίκα και η σοφώτερη δεν θα μπορέση να συζητήση μαζί μας. Πρόσταξέ την, λοιπόν, να έλθη.

Γεμάτος χαρά ο βασιλιάς, ελπίζοντας ότι θα νικήση την πλήρη χάριτος φιλοσοφία διατάζει να φέρουν την κόρη στο θέατρο, όπου είχε συγκεντρωθή πλήθος κόσμου. Πριν φθάσουν οι απεσταλμένοι στην Αγία ήλθε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ και της λέγει:

Μη ταράζεσαι, κόρη. Ο Κύριος θα προσθέση σοφία στην σοφία σου, για να νικήσης τους ρήτορες και όχι μόνο αυτοί, αλλά και πολλοί άλλοι θα πιστέψουν και θα αξιωθήτε όλοι να λάβετε το στεφάνι του μαρτυρίου.

Όταν παρουσιάσθηκε εμπρός στους σοφούς η παρθένος, ο υπερήφανος ρήτορας, που είχε διαβεβαιώσει τον βασιλιά για την νίκη, της είπε:

Συ είσαι εκείνη, που βλασφημεί τους θεούς μας τόσο αναίσχυντα;

Εγώ είμαι. Δεν βλασφημώ όμως αναίσχυντα, όπως είπες, αλλά ήπια και με φιλαλήθεια μιλώ για τους ψεύτικους θεούς σας.

Ενώ οι μεγάλοι ποιητές τους ονομάζουν υψηλούς, συ, που γνώρισες την σοφία τους, τολμάς να μιλάς με τόση θρασύτητα;

Την φοβία μου την έχω δώρο από τον Θεό, που είναι η Σοφία και η Ζωή. Εκείνος, που σέβεται και τηρεί τις θείες εντολές είναι πράγματι φιλόσοφος. Τα έργα των θεών σας και οι διηγήσεις γι' αυτούς είναι γεμάτες απάτη. Πες μου ποιος από τους μεγάλους ποιητές τους ονόμασε θεούς!...

Πρώτος ο Όμηρος και ο Ορφέας και όλοι οι άλλοι. Μην απατάσαι, λοιπόν, συ η σοφή να προσκυνάς τον Εσταυρωμένο, που κανένας ποιητής δεν τον ωνόμασε Θεό.

Μα ο ίδιος ο Όμηρος λέγει για τον Δία, ότι είναι απατεώνας, πανούργος και ψεύτης και ότι ήθελαν να τον δέσουν η Ήρα, ο Ποσειδών κι' η Αθηνά, αν δεν πρόφθαινε να κρυφθή. Και οι άλλοι αναφέρουν τέτοια υβριστικά για τους Θεούς. Είπες, ότι τον Εσταυρωμένο δεν τον αναφέρει κανένας παλαιός σοφός, και γι' αυτό να μην ασχολούμεθα μ' αυτόν, που είναι ο αληθινός Θεός, Δημιουργός πάσης κτίσεως και όλου του ανθρώπινου γένους. Θυμίσου τι λέγει για τη σάρκωσί του και τη σωτήρια Σταύρωσί Του η Σίβυλλα και ο Απόλλων. Αυτός ο Θεός έγινε άνθρωπος, περπάτησε στη γη, δίδαξε, εθαυματούργησε. Έπειτα καταδέχτηκε και τον θάνατον για να λύση την πρώτη καταδίκη και να ανοίξη τις πύλες του Παραδείσου. Μετά το μαρτύριό του πέθανε και αναστήθηκε. Όταν ανέβηκε στους Ουρανούς 'έστειλε στον κόσμο τους Μαθητές φωτισμένους απ' το Άγιο Πνεύμα, για να λυτρώσουν τις ψυχές από την πλάνη της απιστίας. Αυτά πρέπει και συ να τα πιστέψης και να γνωρίσης τον αληθινό Θεό και να γίνης δούλος του, αν θέλης το συμφέρον σου. Ο ίδιος ο Χριστός λέγει καλώντας όλους: «Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, καγώ αναπαύσω υμάς»...

Με τέτοια λόγια γεμάτα σοφία κατέπληξε η πάνσοφη τον φιλόσοφο, που έμεινε άφωνος. Ο βασιλιάς βλέποντας την ήττα του σοφού διέταξε τους άλλους να συζητήσουν με την χριστιανή. Εκείνοι όμως δήλωσαν:

Δεν μπορούμε ν' αντισταθούμε στην αλήθεια, τώρα μάλιστα, που βλέπομε ότι ο καλύτερος ρήτορας νικήθηκε.

Τότε ο βασιλιάς θύμωσε και πρόσταξε να τους κάψουν στο μέσον της πόλεως. Εκείνοι έπεσαν στα πόδια της Αγίας παρακαλώντας να τους συγχωρήση ο Θεός για όσα από άγνοια έκαμαν, γιατί τώρα πιστεύουν στην αληθινή πίστι και επιθυμούν να βαπτιστούν και να πάρουν την δωρεάν του Αγίου Πνεύματος. Η Αγία λοιπόν τους είπε:

Είσθε τώρα ευτυχείς και καλότυχοι, γιατί αφήσατε το σκοτάδι και ακολουθήσατε το φως της αλήθειας. Η φωτιά, που σας απειλεί ο ασεβής βασιλιάς, θα γίνη για σας Βάπτισμα, που θα σας καθαρίση από κάθε ακαθαρσία της ψυχής και του σώματος.
Έτσι τους παρακίνησε όλους και τους σφράγισε με το σημείο του Σταυρού στέλνοντάς τους στο μαρτύριο.
Τους έρριξαν οι στρατιώτες στη φωτιά στις 17 Νοεμβρίου. Το βράδυ της ίδιας ημέρας πήγαν μερικοί ευσεβείς να συνάξουν τα λείψανα και τα βρήκαν όλα σώα και ακέραια χωρίς να τα έχη βλάψει η φωτιά,

Βασανιστήρια και φυλάκισις της Αγίας

Ο βασιλιάς από την πλευρά του είχε συγκεντρώσει όλη του την φροντίδα στην Αγία. Επειδή δεν μπορούσε να την νικήση με συλλογισμούς φιλοσοφίας, προσπαθούσε να επιτύχη το σκοπό του με κολακείες και πανουργίες λέγοντας:

Υπάκουσε σε μένα, που σε συμβουλεύω σαν φιλόστοργος πατέρας να προσκυνήσης τους μεγάλους θεούς και ιδιαίτερα τον Ερμή, που σε στόλισε με της φιλοσοφίας τα χαρίσματα και θα σου δώσω το μισό της εξουσίας μου και θα κατοικής μαζί μου στ' ανάκτορα.

Βγάλε το προσωπείο, βασιλιά, και μην υποκρίνεσαι, απάντησε η Αγία. Εγώ είμαι χριστιανή και θα γίνω νύφη Χριστού, που τον έχω μοναδικό Νυμφίο και σύμβουλο, στολισμό της παρθενίας μου και ποθώ το μαρτύριο περισσότερο από κάθε βασιλικό ένδυμα και στεφάνι.

Μη μ' αναγκάσης να βρίσω την αξία σου χωρίς να το θέλω, είπε πάλι ο βασιλιάς.

Κάνε ό,τι θέλεις, γιατί με την πρόσκαιρη αυτή ατιμία θα γίνης αφορμή να δοξασθώ με δόξα αθάνατη και να πιστέψη πλήθος κόσμου στον Χριστό μου ακόμη και μέσα από το παλάτι σου.
Ωργίσθηκε ο βασιλιάς ύστερα απ' αυτήν την απάντησι και διέταξε να την κτυπήσουν με νεύρα βοδιών. Κτυπούσαν, λοιπόν, την Μάρτυρα επί δύο ώρες δυνατά στην κοιλιά και στην ράχη, μέχρις ότου ξέσκισαν το παρθενικό της σώμα. Η Αγία στεκόταν με τόση ανδρεία και γενναιότητα, ώστε εθαύμαζαν όσοι την έβλεπαν. Το βράδυ δόθηκε διαταγή να την φυλακίσουν και να μην της δώσουν φαγητό και νερό για δώδεκα μέρες, μέχρι να βγη η απόφασι με ποιο τρόπο θα θανατωθή.

Επιστροφή εις την πίστιν της βασιλίσσης και του Πορφυρίωνος

Η Φαυστίνα, σύζυγος του βασιλιά, είχε πόθο να γνωρίση την Αγία, που την είχε αγαπήσει ακούγοντας τις αρετές και τα ανδραγαθήματά της. Βρήκε, λοιπόν, την ευκαιρία, όταν έλειπε ο σύζυγός της από την πόλι. Κάλεσε την στρατοπεδάρχη Πορφυρίωνα, άνθρωπο άξιο και έμπιστο, και του είπε:

Την περασμένη νύκτα είδα σ' όραμα την Αικατερίνη καθισμένη μεταξύ πολλών παρθένων. Όταν με είδε με κάθισε κοντά της και μου έβαλε στο κεφάλι χρυσό στεφάνι λέγοντας: «Ο Δεσπότης Χριστός σου στέλλει αυτό το στεφάνι». Σε παρακαλώ, λοιπόν, Πορφυρίωνα, να βρης ένα τρόπο να συναντήσω απόψε την κόρη αυτή.

Θα εκπληρώσω την επιθυμία σου, δέσποινα, απάντησε ο Πορφυρίων.

Όταν νύκτωσε λοιπόν πήρε διακόσιους στρατιώτες και πήγαν στη φυλακή με τη βασίλισσα. Έδωσαν χρήματα στον δεσμοφύλακα κι' εκείνος τους άνοιξε την πόρτα της φυλακής. Η Αυγούστα έπεσε με δάκρυα στα πόδια της Μάρτυρος λέγοντας:

Τώρα είμαι καλότυχη και ευτυχισμένη, είπε η βασίλισσα, γιατί σε γνώρισα. Ποθούσα να δω το βασιλικό σου πρόσωπο και διψούσα ν' ακούσω τα μελίρρυτα λόγια σου. Τώρα κι' αν στερηθώ τη ζωή και την βασιλεία μου δεν θα λυπηθώ καθόλου. Είσαι ζηλευτή συ, που προσκολλήθηκες σε τέτοιο Δεσπότη, που σου χαρίζει τόσες δωρεές και χαρίσματα.

Κι' εσύ είσαι ευτυχισμένη, βασίλισσά μου, γιατί βλέπω, το στεφάνι που σου βάζουν στο κεφάλι οι Άγιοι Άγγελοι. Μετά τρεις μέρες θα το πάρης, αφού υπομείνης μαρτύριο. Τότε θα πας κοντά στον Αληθινό Βασιλέα, για να βασιλεύσης αιώνια.

Φοβάμαι τα βασανιστήρια και τον σύζυγό μου, γιατί είναι πολύ σκληρός κι' απάνθρωπος.

Έχε θάρρος. Στην καρδιά σου θα βρίσκεται ο Χριστός, που θα σε δυναμώνη στη δύσκολη ώρα του μαρτυρίου. Πολύ λίγο θα πονέση το σώμα σου εδώ, για να αναπαύεται εκεί αιώνια.

Ενώ οι δυό γυναίκες έλεγαν αυτά, ρώτησε ο Πορφυρίων την Αγία:

Τι χαρίζει ο Χριστός σ' όσους πιστεύουν; Θέλω κι΄ εγώ να τον γνωρίσω και να γίνω οπαδός του.
Δεν διάβασες ποτέ καμμιά γραφή των χριστιανών; Ούτε έχεις ακούσει τίποτε γι' αυτά;

Από παιδί βρίσκομαι στους πολέμους και μόνο μ' αυτούς ασχολούμαι. Δεν έχω φροντίσει γι' άλλα πράγματα.

Δεν μπορεί η γλώσσα να διηγηθή τα αγαθά, που ο Θεός ετοιμάζει για όσους Τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές του.

Τότε η χάρις γέμισε τη καρδιά του Πορφυρίωνα. Πίστεψε μ' όλη του την καρδιά στον Χριστό μαζί με τους διακόσιους στρατιώτες του και αφού πήραν όλοι δύναμι από την Μάρτυρα έφυγαν.

Τροφή από τον Θεόν. Νέα βασανιστήρια

Ο φιλάνθρωπος Χριστός δεν άφησε μόνη την Αγία. Σαν φιλόστοργος πατέρας έστελνε τροφή μ' ένα περιστέρι και την δυνάμωνε λέγοντάς της: «Μη δειλιάσης, κόρη, γιατί εγώ είμαι μαζί σου. Θα μείνης ανέγγιχτη από τα μαρτύρια και με την υπομονή σου θα επιστρέψης πολλούς στην ορθή πίστι και θα αξιωθής πολλών αφθάρτων τιμών».

Την άλλη μέρα ο βασιλιάς πρόσταξε να φέρουν την Μάρτυρα μπροστά του. Μόλις την είδε απόρησε, γιατί ενώ περίμενε να την δη αδυνατισμένη κα καταβεβλημένη, την είδε να λάμπη από ομορφιά και χάρι. Σκέφθηκε, ότι ίσως κάποιος φύλακας να την έτρεφε κρυφά και σχεδίαζε να τιμωρήση τους φύλακες. Η Αγία όμως για να μην τιμωρηθούν ανεύθυνοι άνθρωποι, ωμολόγησε την αλήθεια:

Κανένας άνθρωπος, βασιλιά, δεν μου έδωσε τροφή, αλλά με έτρεφε ο Δεσπότης Χριστός, που φροντίζει για τους δούλους του.

Ο βασιλιάς προσπάθησε για τελευταία φορά να την μεταπείση με κολακείες:

Σε σένα, ηλιόμορφη κόρη, αξίζει το βασίλειο, Σε σένα, που υπερβαίνεις κι' αυτή την Αφροδίτη στην ομορφιά. Έλα, λοιπόν, να θυσιάσης στους θεούς και να γίνης βασίλισσά μου. Μη θελήσης, σε παρακαλώ, να χαθή τέτοια ομορφιά με βασανιστήρια.

Εγώ είμαι γη και πηλός και κάθε ομορφιά μαραίνεται σαν άνθος και σαν όνειρο χάνεται η από αρρώστια η από τα γηρατειά η από τον θάνατο. Λοιπόν, μη νοιάζεσαι για την ομορφιά μου.

Ενώ συνομιλούσε η Αγία με τον βασιλιά, κάποιος έπαρχος, Χουρσασαδέν ονομαζόμενος, θέλοντας να δείξη στο βασιλιά αγάπη κι' εύνοια, είπε:

Εγώ, βασιλιά, ξέρω μια μηχανή, που μ' αυτήν θα νικήσης την κόρη η θα θανατωθή με πόνους. Διάταξε να κάμουν τέσσερους ξύλινους τροχούς. Γύρω σ' αυτούς να καρφώσουν ξυράφια κι' άλλα σίδερα κοφτερά. Οι δυό να γυρίζουν αριστερά κι' οι άλλοι δυό δεξιά. Στη μέση τους θα βάλουν δεμένη αυτήν και έτσι γυρίζοντας οι τροχοί θα κατασχίσουν τις σάρκες της.

Το σχέδιο άρεσε στο βασιλιά κι' έδωσε διαταγή να κατασκευασθή το μηχάνημα. Σε τρεις μέρες κατασκευάσθηκε ο τροχός και για να φοβίσουν την Αγία έκαναν επίδειξι γυρίζοντας γρήγορα τους τροχούς. Ο βασιλιάς απευθύνθηκε στην Αικατερίνη λέγοντας:

Βλέπεις; Σ' αυτό το μηχάνημα θα δοκιμάσης τον θάνατο, αν δεν προσκυνήσης τους θεούς.
Σου είπα πολλές φορές την απόφασί μου. Μη χάνης καιρό. Κάμε ό,τι θέλεις, του είπε με θάρρος η Αικατερίνη.

Ύστερα από τη σταθερή απόφασί της την έρριξαν στους τροχούς δεμένη, αλλά η θεία χάρις βοήθησε την Αγία, που βρέθηκε λυμένη και αβλαβής, με τη βοήθεια ενός Αγγέλου. Όταν οι παριστάμενοι είδαν το παράδοξο θέαμα φώναξαν: «Μέγας ο Θεός των Χριστιανών».

Μαρτύριον της βασιλίσσης.

Ο βασιλιάς σκοτισμένος από το θυμό του έκανε σαν τρελλός και απειλούσε ότι θα της επιβάλη νεώτερη τιμωρία. Όταν πληροφορήθηκε τα γεγονότα η βασίλισσα βγήκε από τα ιδιαίτερα διαμερίσματά της και ελέγχοντας τον σύζυγό της είπε με παρρησία:
Στ' αλήθεια είσαι μωρός κι' ανόητος να πολεμάς τον ζωντανό Θεό και να βασανίζης άδικα την δούλη του.

Στο άσκουσμα αυτών των λόγων ο βασιλιάς έγινε αγριώτερος και από τα θηρία. Άφησε λοιπόν την Αικατερίνη και στράφηκε κατά της συζύγου του. Διέταξε να της κόψουν τους μαστούς. Η Φαυστίνα αντιμετωπίζει με χαρά τα βασανιστήρια. Προσεύχεται να της δώση ο Θεός δύναμι και βοήθεια. Η θηριωδία του συζύγου της φθάνει στο αποκορύφωμα. Διατάζει να της κόψουν το κεφάλι. Η βασίλισσα δέχθηκε με αγαλλίασι την απόφασι λέγοντας στην Αγία:

Δούλη του αληθινού Θεού, κάνε προσευχή για μένα.

Πήγαινε να βασιλεύσης με τον Χριστόν αιώνια, της αποκρίθηκε η Αγία.
Η μακάρια Φαυστίνα μαρτύρησε στις 23 Νοεμβρίου. Τη νύκτα ο Πορφυρίων με τους συντρόφους του κρυφά έθαψε το λείψανό της.

Μαρτύριον του Πορφυρίωνος και των πιστευσάντων στρατιωτών

Το άλλο πρωί επειδή ήθελε να τιμωρήση ο βασιλιάς μερικούς σαν υπεύθυνους, παρουσιάσθηκε ο Πορφυρίων με τους λοιπούς στο κριτήριο και είπε:

Και εμείς είμαστε Χριστιανοί, στρατιώτες του Μεγάλου Θεού.

Ο βασιλιάς αναστέναξε από λύπη και φώναξε.

Χάθηκα, γιατί έχασα τον θαυμαστό Πορφυρίωνα. Και σεις στρατιώτες μου, τι πάθατε και περιφρονήσατε τους θεούς των πατέρων μας; Τι σας έκαναν;

Ο Πορφυρίων λοιπόν είπε στον τύραννο:

Γιατί αφήνεις το κεφάλι και ρωτάς τα πόδια; Με μένα να μιλήσης.

Συ είσαι η αιτία της καταστροφής τους. Διατάζει λοιπόν να τους αποκεφαλίσουν. Ήταν 24 Νοεμβρίου.

Μαρτυρικόν τέλος της Αγίας

Την επομένη έφεραν την Αικατερίνη στο κριτήριο. Της λέει ο βασιλιάς:

Πολλή θλίψι και ζημιά μου έδωσες, συ πλάνησες την γυναίκα μου και τον ανδρείο μου στρατηλάτη, που ήταν η δύναμη του στρατού μου. Πρέπει να σε θανατώσω αλύπητα. Αλλά σε συγχωρώ, γιατί λυπάμαι να χαθή μια κόρη σοφή και όμορφη, όπως συ. Θυσίασε στους θεούς και θα σε κάνω μόνιμη βασίλισσα.

Άδικα όμως προσπάθησε να της αλλάξη τη γνώμη. Απελπίσθηκε λοιπόν κι' έδωσε εντολή να την αποκεφαλίσουν. Οι στρατιώτες πήραν την Αγία και πήγαν στον τόπο της καταδίκης. Ακολουθούσε πολύς λαός πίσω, άνδρες και γυναίκες, που έκλαιγαν πικρά για την κόρη, την ωραία, την πάνσοφη, την Αγία, που επρόκειτο να χαθή.

Εκείνη όμως τους παρηγορούσε λέγοντάς τους:

Αφήστε τον ανώφελο θρήνο και χαρήτε, γιατί εγώ βλέπω τον Νυμφίον μου Ιησού Χριστόν, τον πλάστη και Σωτήρα μου, που με προσκαλεί στα άρρητα κάλλη του Παραδείσου, να βασιλεύσω μαζί του αιώνια.

Όταν έφθασαν στον τόπο του μαρτυρίου της έκαμε την προσευχή της λέγοντας:

«Κύριε Ιησού Χριστέ, σ' ευχαριστώ, γιατί μου έδωσες υπομονή και ωδήγησες τα βήματά μου. Συγχώρησε , Κύριε, τα σφάλματά μου και κράτησε αθέατο το σώμα μου από εκείνους, που θα το ζητούν. Φύλαξέ το σώο και ακέραιο, όπου ορίσης συ ο Βασιλεύς μου. Δώσε τα προς το συμφέρον αιτήματα σ' όσους Σε επικαλούνται. Αμήν».

Τότε ο δήμιος έκοψε με το ξίφος την τίμια κεφαλή της στις 25 Νοεμβρίου του 307. Το τίμιο λείψανό της Άγιοι Άγγελοι το μετέφεραν στο όρος Σινά, όπου και ιδιαίτερα τιμούν την Αγία.
Αυτός είναι ο βίος της πάνσοφης Αικατερίνης και το μαρτύριό της. Αγάπησε τον Κύριο τόσο ώστε θυσίασε τα πάντα για την δόξα Του. Η μνήμη της εορτάζεται την ημέρα του μαρτυρίου της, στις 25 Νοεμβρίου.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ
Ήχος πλ. α' Τον συνάναρχον Λόγον.

Την πανεύφημον νύμφην Χριστού υμνήσωμεν, Αικατερίναν την θείαν, και πολιούχον Σινά, την βοήθειαν ημών και αντίληψιν, ότι εφίμωσε λαμπρώς τους κομψούς των ασεβών, του Πνεύματος τη δυνάμει, και νυν ως Μάρτυς στεφθείσα, αιτείται πάσι το μέγα έλεος.

ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ
Ήχος γ'. Η Παρθένος σήμερον.

Την σοφίαν άνωθεν, κομισαμένη του λόγου, των ρητόρων ήλεγξας, τας φληναφίας ευτόνως, κάλλεσι, της παρθενίας ωραϊσμένη, αίμασι, της μαρτυρίας πεποικιλμένη, διά τούτο σε ως νύμφην, Αικατερίνα Χριστός προσήκατο.

υ από εκείνους, που θα το ζητούν. Φύλαξέ το σώο και ακέραιο, όπου ορίσης συ ο Βασιλεύς μου. Δώσε τα προς το συμφέρον αιτήματα σ' όσους Σε επικαλούνται. Αμήν».
Τότε ο δήμιος έκοψε με το ξίφος την τίμια κεφαλή της στις 25 Νοεμβρίου του 307. Το τίμιο λείψανό της Άγιοι Άγγελοι το μετέφεραν στο όρος Σινά, όπου και ιδιαίτερα τιμούν την Αγία.
Αυτός είναι ο βίος της πάνσοφης Αικατερίνης και το μαρτύριό της. Αγάπησε τον Κύριο τόσο ώστε θυσίασε τα πάντα για την δόξα Του. Η μνήμη της εορτάζεται την ημέρα του μαρτυρίου της, στις 25 Νοεμβρίου.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ
Ήχος πλ. α' Τον συνάναρχον Λόγον.

Την πανεύφημον νύμφην Χριστού υμνήσωμεν, Αικατερίναν την θείαν, και πολιούχον Σινά, την βοήθειαν ημών και αντίληψιν, ότι εφίμωσε λαμπρώς τους κομψούς των ασεβών, του Πνεύματος τη δυνάμει, και νυν ως Μάρτυς στεφθείσα, αιτείται πάσι το μέγα έλεος.


ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ
Ήχος γ'. Η Παρθένος σήμερον.

Την σοφίαν άνωθεν, κομισαμένη του λόγου, των ρητόρων ήλεγξας, τας φληναφίας ευτόνως, κάλλεσι, της παρθενίας ωραϊσμένη, αίμασι, της μαρτυρίας πεποικιλμένη, διά τούτο σε ως νύμφην, Αικατερίνα Χριστός προσήκατο.
πηγή